5 Misteri Jalaluddin Rumi Versi Barat dan Timur

“Seperti tokoh sejarah mana pun yang menjelajahi berbagai budaya, dia menjalani kehidupannya sendiri,” jelas Muhammad Ali Mojaradi, seorang sarjana Persia yang tinggal di Kuwait, dilansir Al Jazeera.

Ia mengatakan orang-orang cenderung memproyeksikan pemahaman dan bias mereka sendiri ketika berinteraksi dengan teks-teks sejarah, termasuk karya Rumi.

“Saya pernah mendengar bahwa Rumi adalah seorang Muslim Sunni yang sangat ortodoks, ada pula yang mengatakan bahwa ia adalah penganut Zoroaster yang tertutup, atau seorang Sufi yang menyimpang, atau seseorang yang terlalu tercerahkan untuk menganut suatu agama. Ada yang menganggapnya orang Tajik, Khurasani, ada yang Persia, atau Iran, ada pula yang bersikukuh bahwa dia orang Turki. Ini lebih menunjukkan bias kami dibandingkan Rumi yang sebenarnya.”

Selama hidupnya, identitasnya secara intrinsik terkait dengan keyakinannya.

“Aku adalah hamba Al-Quran, selama aku masih mempunyai ruh.
Akulah debu di jalan Muhammad, Yang Terpilih.
Jika seseorang menafsirkan kata-kata saya dengan cara lain,
Orang itu saya sesali, dan saya sesalkan kata-katanya.”
– Rumi (diterjemahkan oleh Muhammad Ali Mojaradi)

2. Dikenal sebagai Cendekiawan Muslim

Rumi adalah seorang cendekiawan Islam, mengikuti garis keturunan yang panjang, dan mengajarkan Syariah atau hukum Islam. Ia juga mempraktikkan Tasawwuf, yang lebih dikenal dengan sebutan tasawuf di Barat. Ini adalah cara untuk memahami dan mendekatkan diri kepada Tuhan melalui penyucian batin, merefleksikan dan mengingat Tuhan melalui nyanyian meditatif, lagu dan kadang-kadang bahkan tarian.

Pemikir dan penyair lain pada masanya termasuk Ibn Arabi, filsuf Andalusia dan Fariddudin Attar, penulis Mantiq-ut-Tayr (Konferensi Burung) dari Persia.

Keterbukaan Islam terhadap diskusi dan perdebatan pada saat ini memungkinkan puisi dan seni berkembang, mempengaruhi karya penyair Persia lainnya seperti Hafez dan Omar Khayyam.

3. Pemikiran Spiritualnya Tumbuh di Turki

Setelah menyelesaikan pendidikan teologinya di Aleppo, Suriah, Rumi pergi ke Konya di mana ia bertemu dengan seorang darwis pengembara, bernama Shams-i-Tabriz, yang meninggalkan pengaruh mendalam pada cendekiawan Islam tersebut.

Baraka Blue, pendiri gerakan seni spiritual, Rumi Center, di California, mengatakan Tabriz akan mengubah Rumi, dan menuntun pada “kebangkitan spiritualnya”.

Rumi menulis karya besarnya, Masnavi, sebuah puisi sepanjang 50.000 baris, yang ditulis dalam bait dan kuatrain berima tentang kerinduan seumur hidup untuk mencari Tuhan.

Ini akan menjadi karya-karyanya yang paling terkenal. Karya terkenal lainnya termasuk Fihi Ma Fihi dan Divan-i Shams-i Tabrizi – kumpulan puisi yang ditulis untuk menghormati mentor spiritualnya.