5 Misteri Jalaluddin Rumi Versi Barat dan Timur

JAKARTA - Puisi spiritual dan kebijaksanaan abadi Jalaluddin Mohammad Rumi telah melampaui waktu dan budaya. Tujuh ratus lima puluh tahun setelah kematiannya, pemikir Persia yang terkenal ini tetap menjadi penyair terlaris di Barat, dihormati sebagai seorang darwis Islam di Timur, sementara pemikirannya yang cerdas menguasai internet.

Ketika ia meninggal pada tanggal 17 Desember 1273, dalam usia 66 tahun, jalan-jalan di Konya, yang sekarang disebut Turki, dipenuhi oleh pelayat dari berbagai agama dan negara, yang mencerminkan masyarakat kosmopolitan yang hidup di Anatolia abad ke-13 – saat itulah pertukaran ide dan seni lintas budaya menjadi makmur.

Pada pemakamannya, para pengikutnya, termasuk orang Yahudi, Kristen, dan Zoroaster, masing-masing membacakan kitab suci mereka sendiri.

Tahun ini juga, pada hari Minggu, pria yang dikenal dengan nisbahnya (nama yang menunjukkan asal usul seseorang) Rumi, akan dihormati oleh para pengikutnya pada Sheb-i Arus – yang berarti malam pernikahan dalam bahasa Persia dan Turki.

Dan hal ini sesuai dengan semangat seruan penyair Persia: “Kematian kita adalah pernikahan kita dengan keabadian.”

Dari ibu kota Inggris, London, hingga California di Amerika Serikat, hingga Konya, para murid atau pengikutnya, akan berkumpul dalam pusaran gerak dan emosi, mengingat pidato eleginya sendiri:

“Ketika kamu melihat mayatku dibawa,
Jangan menangisi kepergianku,
Aku tidak pergi,
Aku sampai pada cinta abadi.” – Rumi (diterjemahkan oleh Muhammad Ali Mojaradi)

Jalaluddin Rumi Versi Timur

1. Rumi Lahir di Afghanistan dalam Perspektif Timur

Foto/Al Jazeera

Melansir Al Jazeera, Rumi diyakini lahir pada awal abad ketiga belas di Balkh (sekarang di Afghanistan), meski ada yang mengatakan tempat kelahirannya adalah di Asia Tengah.

Pada saat kelahirannya (1207), Kekaisaran Persia terbentang dari India di timur hingga ke barat hingga Yunani, dengan banyak orang yang mengklaim pria yang kemudian lebih dikenal sebagai Rumi, yang mencerminkan wilayah di mana ia akan menetap. – Kesultanan Rum, juga dikenal sebagai Anatolia.

Di dunia timur, nama Rumi sering diawali dengan gelar kehormatan Mevlana atau Maulana (artinya guru kita), yang menunjukkan betapa dihormatinya dia sebagai ulama dan wali sufi. Menyebutkan namanya tanpa gelar ini di sebagian kalangan akan mendapat tut-tutting dan dianggap tidak sopan.

“Seperti tokoh sejarah mana pun yang menjelajahi berbagai budaya, dia menjalani kehidupannya sendiri,” jelas Muhammad Ali Mojaradi, seorang sarjana Persia yang tinggal di Kuwait, dilansir Al Jazeera.

Ia mengatakan orang-orang cenderung memproyeksikan pemahaman dan bias mereka sendiri ketika berinteraksi dengan teks-teks sejarah, termasuk karya Rumi.

“Saya pernah mendengar bahwa Rumi adalah seorang Muslim Sunni yang sangat ortodoks, ada pula yang mengatakan bahwa ia adalah penganut Zoroaster yang tertutup, atau seorang Sufi yang menyimpang, atau seseorang yang terlalu tercerahkan untuk menganut suatu agama. Ada yang menganggapnya orang Tajik, Khurasani, ada yang Persia, atau Iran, ada pula yang bersikukuh bahwa dia orang Turki. Ini lebih menunjukkan bias kami dibandingkan Rumi yang sebenarnya.”

Selama hidupnya, identitasnya secara intrinsik terkait dengan keyakinannya.

“Aku adalah hamba Al-Quran, selama aku masih mempunyai ruh.
Akulah debu di jalan Muhammad, Yang Terpilih.
Jika seseorang menafsirkan kata-kata saya dengan cara lain,
Orang itu saya sesali, dan saya sesalkan kata-katanya.”
– Rumi (diterjemahkan oleh Muhammad Ali Mojaradi)

2. Dikenal sebagai Cendekiawan Muslim

Rumi adalah seorang cendekiawan Islam, mengikuti garis keturunan yang panjang, dan mengajarkan Syariah atau hukum Islam. Ia juga mempraktikkan Tasawwuf, yang lebih dikenal dengan sebutan tasawuf di Barat. Ini adalah cara untuk memahami dan mendekatkan diri kepada Tuhan melalui penyucian batin, merefleksikan dan mengingat Tuhan melalui nyanyian meditatif, lagu dan kadang-kadang bahkan tarian.