Gara-gara Tes DNA Ibunya Dibagikan Online, Pria Ini Kaget Miliki 1.000 Kerabat Tiri

"Tentu saja saya kaget dan bahkan sedikit kesal sehingga menjawab untuk mengatakan bahwa saya yakin itu tidak terjadi, karena kesehatan ayah saya buruk setelah Perang Dunia II," kata Barbara Nunn.

Dia mengambil tes lain, dan mendapatkan hasil yang sama, dan mulai menemukan lebih banyak saudara dari donor sperma. Dia bilang dia merasa "terkejut dan tidak percaya".

"Memiliki (banyak saudara) telah menantang untuk berbagi berita ini dengan keluarga yang sekarang sama sekali tidak terkait secara biologis tetapi saya sangat beruntung karena, tidak seperti beberapa orang yang menganggap mereka dikandung (wanita penerima) donor (sperma), saya telah diyakinkan akan cinta mereka yang berkelanjutan,” katanya.

Dia menemukan lebih banyak saudara tiri, dan mengetahui tentang Wiesner dan Barton.

Sekarang dia berbicara dan bertemu secara teratur dengan lebih dari 50 orang yang berbagi Wiesner sebagai ayah biologis.

Apa yang Wiesner lakukan sekarang tidak akan diizinkan secara hukum di Australia, atau di sebagian besar negara. Negara bagian dan teritori memiliki batasan jumlah keluarga yang boleh dibuat oleh donor sperma—biasanya lima atau 10.

Namun ada peningkatan donasi sperma informal, menggunakan situs media sosial seperti Facebook. Penerima, kebanyakan wanita lajang dan pasangan sesama jenis, meninggalkan industri klinis yang diatur demi menemukan donor online.

Di atas risiko yang melekat untuk keluar dari sistem formal adalah potensi trauma yang disebabkan oleh orang-orang yang dikandung donor. Badan puncak nasional, Donor Conceived Australia, mengatakan "menyesalkan" bagi orang-orang untuk mengetahui bahwa mereka memiliki banyak saudara kandung—situasi yang dapat terjadi dalam sistem formal, tetapi lebih mudah di luarnya.

Bagi Barbara Nunn, masalah terpenting adalah hak untuk tahu.

“DNA tidak mengizinkan kebohongan. Kebenaran harus dibagikan,” katanya.

“Tidak mengungkapkan asal-usul yang sebenarnya dapat dan memang memiliki konsekuensi medis atau psikologis yang menghancurkan bagi sebagian orang," ujarnya.

“Lima puluh persen DNA berasal dari ayah biologis dan semua anak yang dikandung donor memiliki hak asasi manusia (HAM) untuk mengakses setengah dari riwayat medis warisan mereka. Ini tidak hanya memengaruhi mereka tetapi juga anak atau cucu yang mungkin mereka miliki.”

Dalam studi PhD-nya, Jack Nunn melihat beberapa komunitas. Satu dengan penyakit langka, satu lagi studi multigenerasi, satu lagi dengan komunitas Aborigin terpencil.

Dia melihat keluarga donornya sendiri.

Dia memasukkan bibi dan paman tirinya dalam merancang bersama bagian dari studi PhD yang diterbitkannya. Sekarang mereka sedang menjajaki kemungkinan mendirikan biobank keluarga, sehingga mereka semua dapat terlibat dalam membentuk penelitian masa depan pada kelompok yang menarik ini.

Jack Nunn mengatur umpan balik antara kehidupan pribadinya dan pekerjaan profesionalnya, dan mengerjakan cara standar untuk membangun transparansi ke dalam penelitian, untuk memastikan akses demokratis dan persetujuan yang diinformasikan tentang bagaimana data DNA digunakan dan dibagikan.

“Kita membutuhkan data yang lebih baik untuk membantu kita semua membuat keputusan yang tepat, sehingga kita dapat membuat keputusan yang selaras dengan nilai-nilai kita.

“Itu adalah bagian besar dari identitas orang...nenek moyang mereka,” kata Jack Nunn.

“Ini telah didemokratisasi dan dibuka, sekarang, [untuk mengeksplorasi] hal-hal seperti variasi genom, yang mungkin atau mungkin tidak meningkatkan atau menurunkan risiko penyakit tertentu, atau bahkan kesejahteraan,” katanya.

Jack Nunn mengatakan setiap orang bereaksi berbeda untuk mengetahui riwayat genetik mereka, tetapi dia secara pribadi menantikan pertemuan yang direncanakan dengan kerabatnya di London.

“Bagi saya yang sangat mengejutkan adalah melihat bahasa tubuh, tingkah laku, dan selera humor yang sama,” katanya.

“Di sini ada orang-orang yang memiliki selera humor yang sama dengan saya, yang harus saya akui, sangat gelap. Saya semacam membuat sedikit lelucon tegang. Dan semua orang menyukainya, dan melangkah lebih jauh."

“Ada satu wanita khususnya...pertama kali saya bertemu dengannya, saya cukup terkejut. Karena dia terlihat sangat mirip dengan ibu saya...cara dia berbicara, bagaimana dia bergerak," imbuh Jack Nunn.

Jack Nunn mengatakan bahwa interaksi tersebut membalikkan gagasannya tentang perdebatan kuno tentang alam versus pengasuhan, tentang apa artinya memiliki komunitas dengan nenek moyang yang sama, dan tentang bagaimana melibatkan komunitas tersebut dalam karyanya.

"Kami memiliki perbatasan baru ini untuk memahami diri kami sendiri," katanya.