Sejarah Masjidil Haram Diserang Kelompok Teroris yang Gegerkan Arab Saudi

RIYADH - Masjidil Haram , situs tersuci umat Islam, di Makkah, Arab Saudi , pernah diserangkelompokteroris bersenjata pada 20 November 1979. Mereka berupaya merebut masjid suci tempat Kakbah berada dengan jamaah dari banyak negara menjadi sandera.

Serangan itu pula yang menjadi momen bagi Arab Saudi mempertaruhkan citra baiknya sebagai Penjaga Dua Masjid Suci.

Kelompokteroris tersebut dipimpin oleh seorang pengkhotbah berusia 40 tahun; Juhaiman al-Otaybi.

Motif Penyerbuan

Meskipun berpendidikan rendah, ditambah dengan kurangnya kemahiran dalam bahasa Arab klasik, Otaybi memiliki efek kharismatik pada para pengikutnya.

“Dia setia pada misinya, dan dia menyerahkan seluruh hidupnya kepada Allah, siang dan malam,” kenang seorang siswa penuntut ilmu agama saat itu, Mutwali Saleh.

Juhaiman al-Otaybi mendirikan sebuah asosiasi bernama al-Jamaa al-Salafiya al-Muhtasiba (JSM), yang mengutuk meningkatnya Westernisasi Arab Saudi.

Di bawah kepemimpinan keluarga Kerajaan Arab Saudi (House of Saud) dan ekspor minyak yang meningkat, Kerajaan Islam tersebut menjadi makmur. Anggota JSM, yang menjalani kehidupan penghematan, menjuluki peningkatan konsumerisme Arab Saudi sebagai "degenerasi nilai-nilai sosial dan agama".



Otaybi percaya bahwa budaya Arab Saudi telah menjadi korup, dan pamer di bawah keluarga Kerajaan Arab Saudi. Dia bersumpah untuk mengembalikan warisan sejati Islam di Kerajaan.

Dia menyatakan seorang pengkhotbah Islam yang berbicara lembut (kemudian berubah menjadi saudara ipar) Abdullah al-Qahtan sebagai "Imam Mahdi" (penebus Islam).

Dalam keyakinan umat Islam, seorang Imam Mahdi adalah orang yang muncul sebelum hari kiamat, yang dipilih Allah, untuk menghancurkan semua kezaliman dan menegakkan keadilan di muka Bumi sbelum datangnya hari kiamat.

Otaybi menjalani pelatihan militer selama bertugas di Garda Nasional Arab Saudi. Rencananya adalah untuk mengepung situs paling suci umat Islam dan pengalaman militernya terbukti bermanfaat.

Tanggal 20 November 1979, dipilih untuk melaksanakan rencananya karena menandai hari pertama tahun 1400, menurut kalender Islam.

Sesuai tradisi Muslim, seseorang yang disebut sebagai "Mujaddid" muncul pada pergantian setiap abad untuk menghidupkan kembali Islam dan mengembalikannya ke kejayaannya yang murni.

Pada hari naas 20 November 1979, sekitar 50.000 Muslim dari seluruh dunia telah berkumpul di halaman dekat Kakbah untuk salat subuh.

Salat diimami oleh Sheikh Mohammed al-Subayil, imam Masjidil Haram saat itu. Juhaiman al-Otaybi dan 200 pengikutnya yang aneh termasuk di antara jamaah salat.

Saat salat berakhir, parateroris itu dengan cepat mengambil alih mikrofon dan mendorong al-Subayil ke samping.

Dari peti mati tertutup yang disimpan di tengah halaman, para terorismengeluarkan pistol dan senapan. Senjata itu dengan cepat didistribusikan di antara para pengikutnya.

“Rekan Muslim, hari ini kami mengumumkan kedatangan Mahdi...yang akan memerintah dengan adil dan jujur di Bumi setelah dipenuhi dengan ketidakadilan dan penindasan,” kata salah satu pengikut Otaybi membacakan pidato yang telah disiapkan.

Otaybi mengarahkan anak buahnya untuk menutup pintu masjid suci dan mengambil posisi sniper di menara.

“Perhatian saudara-saudara! Ahmad al-Lehebi, naik ke atap. Jika Anda melihat seseorang melawan di gerbang, tembak mereka!” katanya mengarahkan.

Para jamaah tercengang saat melihat orang-orang bersenjata bersenjata di dalam masjid suci. Dalam rentang waktu satu jam, Juhaiman al-Otaybi mengambil kendali penuh atas Masjidil Haram.

Mengingat ketidakhadiran Putra Mahkota Arab Saudi saat itu, Fahd bin Abdulaziz al-Saud, dan kepala Garda Nasional Pangeran Abdullah yang masing-masing melakukan kunjungan ke Tunisia dan Maroko, Raja Khalid dan Menteri Pertahanan Pangeran Sultan memprakarsai respons balik.

Pertama, polisi Arab Saudi mengirim mobil patroli ke masjid untuk memahami gawatnya situasi. Saat dibombardir dengan peluru, Garda Nasional Arab Saudi dipanggil untuk mengambil kembali kendali atas masjid.

Menjadi jelas bagi otoritas Arab Saudi bahwa penyitaan Masjidil Haram telah direncanakan dengan baik. Sebagai tanggapan, pasukan khusus, pasukan terjun payung dan kendaraan lapis baja dikirim untuk membebaskan para sandera.

Militer Arab Saudi melancarkan serangan frontal, tetapi Otaybi dan anak buahnya terus melakukan perlawanan.

Asap tebal dihasilkan oleh kelompokterorisdengan membakar karpet dan ban karet. Mereka berlindung di balik tiang dan sesekali keluar untuk menyergap pasukan Arab Saudi.

Mayor Mohammad al-Nufai, pejabat militer saat itu, menceritakan; “Ini adalah konfrontasi satu lawan satu, dalam ruang terbatas. Situasi pertempuran dengan peluru melesat, kiri dan kanan—itu sesuatu yang luar biasa.”

Masjid suci saat itu telah berubah menjadi "zona pembunuhan". Si "Imam Mahdi" alias Abdullah al-Qahtan percaya bahwa dia tidak terkalahkan. Terlalu percaya diri menyebabkan malapetaka akhirnya ketika dia terbunuh dalam tembakan.

Untuk menjaga moral anak buahnya tetap tinggi, Juhaiman al-Otaybi menyesatkan mereka agar percaya bahwa "Imam Mahdi" masih hidup.

“Bau-bau itu mengelilingi kami dari kematian atau luka-luka yang membusuk. Pada awalnya, air tersedia, tetapi kemudian mereka mulai menjatah persediaan. Kemudian kurmanya habis sehingga mereka mulai makan bola-bola adonan mentah...Itu adalah suasana yang menakutkan. Rasanya seperti Anda berada di film horor,” kata seorang saksi mata. Akhirnya pada hari ke-6 pasukan Arab Saudi menguasai halaman Masjidil Haram.

Intervensi Prancis

Para fundamentalis berlindung ke dalam sel-sel di bawah masjid dan menjadi sulit untuk mengeluarkan Otaybi dan anak buahnya dari Masjidil Haram.

Raja Khalid saat itu menghubungi Presiden Prancis Valery Giscard d'Estaing. Setelah menyadari bahwa konflik dalam negeri di Kerajaan Arab Saudi dapat berdampak pada ekspor minyak di dunia, Estaing mengirim tiga penasihat dari unit kontra-terorisme Prancis (GIGN) ke Arab Saudi.

“Duta besar kami memberi tahu saya bahwa jelas pasukan Arab Saudi sangat tidak terorganisir dan tidak tahu bagaimana harus bereaksi. Bagi saya tampaknya berbahaya, karena kelemahan sistemnya, ketidaksiapannya, dan dampaknya terhadap pasar minyak global,” kata Presiden Prancis kepada BBC saat itu.

Para penasihat militer Prancis berlindung di sebuah hotel di kota Taif. Mereka merekomendasikan penggunaan tabung gas untuk membuat udara tidak dapat digunakan untuk bernapas di ruang bawah tanah, tempat Otaybi dan anak buahnya bersembunyi.

“Lubang digali setiap 50m untuk mencapai ruang bawah tanah. Gas disuntikkan melalui lubang ini. Gas itu disebarkan dengan bantuan ledakan granat ke setiap sudut tempat para pemberontak bersembunyi,” kata Kapten Prancis Paul Barril, yang memimpin misi tersebut. Otaybi dan anak buahnya segera kehabisan makanan dan amunisi. Dengan pengiriman bom asap yang terus-menerus, pemimpin kelompok teroris, yang mengeklaim berangkat untuk membebaskan Arab Saudi dari korupsi moral, menyerah dengan 63 orang lainnya.

Pengepungan Masjidil Haram berakhir pada 4 Desember 1979. Sebanyak 117 anak buah Otaybi tewas dalam baku tembak sementara 63 dieksekusi oleh pemerintah Saudi.

Juhaiman al-Otaybi adalah salah satuteroris pertama yang dipancung di depan umum. Laporan saat itu menyebutkan bahwa pemancungan dilakukan di 8 kota Arab Saudi yaitu Makkah, Madinah, Riyadh, Buraidah, Dammam, Abha, Ha'il dan Tabuk.

Salah satu akibat langsung dari serangan tersebut adalah lompatan raksasa Kerajaan Arab Saudi terhadap dogmatisme agama dan pola pikir kuno.

Setelah sepenuhnya menyadari potensi serangan di masa depan terhadap monarki, Raja Khalid bin Abdulaziz Al Saud berlindung dari Islamisme. Setelah perebutan Masjidil Haram tahun 1979, Arab Saudi menggunakan nama "Penjaga Islam dan Pembela Iman". Raja Khalid mengambil tindakan untuk mendengarkan keluhan para ulama.

Laporan lain menyebutkan bahwa Kerajaan Arab Saudi memperbaharui hubungan dengan ulama Wahhabi dan mengangkat mereka ke posisi penting dalam pendidikan, peradilan dan bimbingan agama.

House of Saud juga melakukan upaya untuk menyebarkan ajaran Wahabisme secara global dan memenuhi tuntutan para ulama terhadap peningkatan modernisasi Kerajaan Arab Saudi. Dengan cara itu, Raja Khalid mampu meniadakan kritik domestik terhadap monarki.

Sebelum pengepungan Masjidil Haram, ada pembicaraan tentang peningkatan kebebasan perempuan, hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan publik, dan pendidikan.

Semua itu berakhir dengan kepatuhan yang ketat terhadap hukum Syariah abad ke-7. Dengan serangannya, Juhaiman al-Otaybi secara tidak langsung berhasil membuat Kerajaan Arab Saudi mengadopsi ide-ide regresifnya tentang kehidupan.

Kaum Islamis kemudian telah berangkat untuk mengembalikan kemurnian murni Islam, sesuatu yang dimungkinkan dengan melarang konser publik, bioskop, menegakkan aturan berpakaian yang ketat pada wanita.

Menurut Nasser al-Huzaimi, semua langkah menuju modernisasi terhenti setelah serangan tersebut.

Dia menceritakan, “Biarkan saya memberi Anda contoh sederhana. Salah satu hal yang dia tuntut dari pemerintah Saudi adalah penghapusan presenter wanita dari TV. Setelah insiden [Masjidil] Haram, tidak ada presenter wanita yang muncul di TV lagi.”

Upaya perebutan Masjidil Haram juga mengilhami orang-orang seperti pentolan teroris al-Qaeda yang terbunuh, Osama bin Laden, yang kemudian mengeksekusi serangan 9/11 pada tahun 2001 di Amerika Serikat.

Namun, sekarang, semuanya berubah. Sejak Pangeran Mohammed bin Salman ditunjuk sebagai Putra Mahkota, Kerajaan Arab Saudi kembali membuka jalan menuju modernitas.

Sebagai penguasa de facto, dia memerintahkan penghapusan wewenang polisi agama, membuka bioksop, menggelar konser dan aneka hiburan lain. Selain itu, dia mencabut larangan perempuan mengemudi dan memberikan banyak kebebasan bagi kaum perempuan.

Langkah-langkah kecil menuju modernitas itu lagi-lagi menarik kemarahan kaum Islamis. Organisasi Islam, Raza Academy, menjalankan kampanye media sosial, mendesak Putra Mahkota Mohammed bin Salman untuk mencabut keputusan pembukaan gedung bioskop di kota Madinah.

Tidak seperti pendahulunya, Putra Mahkota Mohammed bin Salman dengan cepat menyadari kebutuhan negara untuk mengurangi ketergantungan pada minyak dan mendiversifikasikannya ke sektor lain seperti kesehatan, pendidikan, rekreasi dan pariwisata.

Dalam sebuah wawancara dengan CBS News, dia berkata, "(Sebelum 1979) Kami menjalani kehidupan normal seperti negara-negara Teluk lainnya, wanita mengendarai mobil, ada bioskop di Arab Saudi."