Ketika Keluarga Hindu dan Otoritas Islam Selangor Berebut Jasad Diduga Mualaf

KUALA LUMPUR - Otoritas Islam Selangor, Malaysia , dan keluarga Hindu setempat "terkunci" dalam sengketa hukum di pengadilan mengenai apakah mendiang guru sekolah menengah bernama B. Raguram meninggal sebagai seorang Muslim atau sebagai seorang Hindu.

Kedua pihak berebut klaim hampir tiga tahun sejak jasad Raguram dimakamkan dalam upacara penguburan umat Hindu.

Kasus pengadilan ini penting karena pada akhirnya dapat memutuskan apakah jenazah pria Malaysia itu akan digali untuk dimakamkan kembali sesuai dengan upacara pemakaman Islam, dan apakah janda non-Muslimnya dan dua anaknya yang masih kecil akan dapat mewarisi asetnya atau justru asetnya akan masuk ke perbendaharaan umat Islam.

Dewan Agama Islam Selangor (Mais) maju ke pengadilan Syariah segera setelah kematian Raguram pada Maret 2020, dan pada Mei 2020 memperoleh perintah pengadilan Syariah yang menyatakan pria tersebut sebagai seorang Muslim dan memerintahkan untuk pemakaman ulang secara Islam.



Keluarga Raguram mengatakan dia adalah seorang Hindu ketika dia meninggal dan pergi ke Pengadilan Tinggi sipil untuk menghentikan upaya pemakaman ulangnya secara Islam. Namun Pengadilan Tinggi di Shah Alam tersebut pada 10 November 2022 menolak gugatan keluarga yang berusaha untuk mencegah pemakaman ulang tersebut.

Mais belum menggali kuburan jenazah Raguram untuk dimakamkan ulang, karena keluarganya mengajukan banding atas keputusan Pengadilan Tinggi sipil.

Mengutip Malay Mail, Senin (20/2/2023), Pengadilan Tinggi sipil membuat keputusan seperti itu berdasarkan keputusan tertulis setebal 18 halaman tertanggal 6 Januari oleh hakim Pengadilan Tinggi Shahnaz Sulaiman.

Fakta Kasusnya

Raguram lahir dan hidup sebagai seorang Hindu, namun diduga masuk Islam pada 8 November 2012 di sebuah sekolah di Selangor di hadapan dua orang saksi.

Istrinya yang beragama Hindu dan kedua anaknya memperdebatkan dugaan perpindahan agamanya, karena Raguram tidak pernah terdaftar sebagai Muslim atau mengeluarkan sertifikat pindah agama ke Islam. Kartu identitasnya menyatakan dia adalah seorang Hindu.

Raguram pada Desember 2013 pergi ke Departemen Registrasi Nasional (NRD) untuk mengklarifikasi status agamanya dan pada Juni 2014 mengajukan kartu identitas baru, dengan kedua kejadian tersebut menunjukkan bahwa catatan resmi masih menyatakan statusnya sebagai seorang Hindu.

Pada 2 Maret 2015, Raguram mengukuhkan Statutory Declaration (SD) atau pernyataan di bawah sumpah yang mengatakan dirinya mabuk dan telah mengucapkan Kalimah Syahadat—pernyataan keyakinan yang diperlukan untuk masuk Islam—karena takut akan dugaan ancaman oleh dua orang.

Dia dilaporkan terus hidup sebagai seorang Hindu sebelum kematiannya pada 14 Maret 2020, dengan dua guru dinyatakan telah pergi ke rumah sakit dan berusaha untuk melakukan upacara pemakaman Islam tetapi akhirnya pergi tanpa melakukan upacara seperti itu karena mereka tidak dapat menunjukkan bukti masuk Islamnya.

Pemakaman Raguram digelar pada 15 Maret 2020, tetapi Dewan Agama Islam (Mais) Selangor keesokan harinya memulai proses pengadilan di Pengadilan Tinggi Syariah di Shah Alam.

Mais melalui surat tertanggal 20 Mei 2020 meminta agar istri Raguram hadir di pengadilan Syariah untuk bersaksi pada 21 Mei 2020, tetapi sang istri mengatakan dia tidak bisa hadir pada hari itu.

Pada 21 Mei 2020, Pengadilan Tinggi Syariah di Shah Alam menyatakan bahwa Raguram telah masuk Islam pada 8 November 2012 dan menyatakan bahwa dia adalah seorang Muslim pada saat kematiannya, dan memerintahkan agar Mais diizinkan untuk mengambil tindakan yang diperlukan untuk mendaftarkan dan mengelola konversi Raguram yang diklaim dan penguburan jasadnya sesuai dengan ritus Islam.

Pada 21 Agustus 2020, istri dan kedua anak pasangan itu mengajukan gugatan perdata melalui permohonan peninjauan kembali, dengan nama Mais, Pengadilan Tinggi Syariah di Shah Alam dan pemerintah negara bagian Selangor sebagai tiga responden.

Keluarga meminta Pengadilan Tinggi sipil untuk memberikan perintah membatalkan keputusan pengadilan Syariah dan untuk mencegah Mais menegakkan perintah pengadilan Syariah—termasuk menggali jenazah Raguram.

Keluarga juga menginginkan pernyataan pengadilan bahwa Raguram adalah orang yang menganut agama Hindu pada saat kematiannya, menyatakan pernyataan bahwa pengadilan Syariah tidak memiliki yurisdiksi untuk menentukan apakah orang yang meninggal adalah seorang Muslim atau tidak pada saat kematiannya, dan menyatakan pernyataan bahwa Undang-undang Administrasi Agama Islam (Negara Selangor) tahun 2003 Pasal 61(3)(b)(xi) tidak konstitusional dan batal demi hukum.

Pasal 61(3)(b)(xi) undang-undang negara bagian Selangor menyatakan yurisdiksi Pengadilan Tinggi Syariah meliputi pemeriksaan dan pengambilan keputusan kasus pengadilan jika semua bagian dari kasus tersebut adalah Muslim dan kasus tersebut melibatkan pernyataan apakah seorang yang meninggal orang tersebut adalah seorang Muslim pada saat kematiannya.

Dalam surat-surat pengadilan untuk gugatan mereka, janda dan anak-anak Raguram yang non-Muslim mengatakan bahwa mereka berhak untuk mewarisi aset yang ditinggalkan olehnya sebagai kerabat terdekatnya, dan menyarankan otoritas Selangor berusaha untuk mendapatkan asetnya secara tidak benar dan melawan hukum untuk baitulmal (perbendaharaan yang hanya membantu umat Islam) yang akan membatalkan hak waris keluarga.

Sekadar diketahui, harta orang Islam yang meninggal tanpa menulis wasiat akan masuk ke baitulmal.

Pada 24 Februari 2021, hakim Pengadilan Tinggi Datuk Seri Tun Abd Majid Tun Hamzah mengabulkan permohonan peninjauan kembali, yang berarti gugatan dapat dilanjutkan ke Pengadilan Tinggi.

Pada 10 November 2022, hakim Shahnaz menolak permohonan peninjauan kembali keluarga tersebut.

Apa yang diputuskan Pengadilan Tinggi sipil? Ini semua tentang yurisdiksi.

Hakim Pengadilan Tinggi mencatat bahwa masalah terpenting dalam uji materi adalah apakah pengadilan sipil memiliki yurisdiksi untuk memutuskan status agama Raguram. Pada dasarnya, apakah pengadilan sipil memiliki kekuatan untuk mempertimbangkan perpindahan agamanya dan perintah pengadilan Syariah?

Keluarga Raguram berpendapat bahwa hanya pengadilan sipil yang dapat memutuskan status agamanya karena dia tidak pernah menjadi Muslim sejak awal, dan karena dugaan konversinya ke Islam diperdebatkan—berdasarkan pernyataan undang-undang yang mengatakan dia dipaksa untuk melakukannya dan dia melanjutkan untuk hidup sebagai seorang Hindu.

Pengacara janda dan anak-anak Raguram berpendapat bahwa perintah pengadilan apa pun tentang status agamanya akan memengaruhi hak mereka sebagai keluarga dekatnya.

Pengacara Mais mengutip Pasal 121(1A) Konstitusi Federal, di mana pengadilan sipil tidak memiliki yurisdiksi atas hal-hal di bawah yurisdiksi pengadilan Syariah. Pengacara Pengadilan Syariah di Shah Alam berpendapat bahwa mereka memiliki hak untuk memutuskan apakah Raguram adalah seorang Muslim atau telah meninggalkan Islam sebelum kematiannya, berdasarkan Pasal 61(3)(b)(xi) hukum negara bagian Selangor tahun 2003.

Hakim Pengadilan Tinggi mengutip keputusan Pengadilan Federal Februari 2021 dalam kasus Rosliza Ibrahim.

Dalam kasus Rosliza, hakim agung dalam keputusannya mengatakan bahwa pengadilan sipil memiliki yurisdiksi untuk memutuskan kasus "ab initio" atau kasus di mana orang tersebut mengklaim "tidak pernah menjadi seorang Muslim" sejak awal, sementara pengadilan Syariah memiliki yurisdiksi untuk memutuskan kapan itu melibatkan orang-orang yang mengatakan mereka bukan lagi Muslim.

Untuk menjawab pertanyaan apakah pengadilan sipil memiliki yurisdiksi atau kekuasaan untuk mengadili kasus Raguram, hakim Pengadilan Tinggi kemudian memeriksa semua fakta yang berkaitan dengan konversi yang diklaim ke Islam—termasuk kurangnya pendaftaran atau dokumen yang menyatakan konversinya dan catatan NRD menunjukkan dia sebagai seorang Hindu.

Memperhatikan bahwa pengacara keluarga Raguram mengatakan bahwa Raguram terus pergi ke kuil Hindu untuk berdoa dan hidup sebagai Hindu setelah pertikaian masuk Islam, hakim menyoroti keputusan Pengadilan Tinggi bulan Juni 2009 dalam Nagamuthu Punnusamy & Ors v Ketua Pengarah Kementerian Perubatan Malaysia & Ors.

Hakim Shahnaz mengutip kalimat ini dalam putusan pengadilan hakim Rosnaini Saub tahun 2009: "Fakta bahwa almarhum menjalani gaya hidup dan perilaku yang tidak konsisten dari seorang mualaf tidak mengubah statusnya sebagai seorang Muslim di mata hukum yang ada."

Dalam kasus tahun 2009 itu, keluarga Mohan Singh telah menentang penolakan oleh rumah sakit pemerintah di Selangor untuk menyerahkan jenazahnya kepada mereka untuk dikremasi menurut ritus Sikh, karena Mais mengeklaim bahwa dia telah masuk Islam pada tahun 1992.

Outlet berita The Nut Graph pada waktu itu melaporkan keluarga Sikh Mohan mengatakan bahwa dia terus hidup sebagai seorang Sikh bahkan setelah konversi yang diklaim—yang dibantah oleh keluarga—dan bahwa dia telah melakukan doa Sikh serta upacara pemakaman Sikh untuk ibunya, tanpa perubahan nama Sikh atau agamanya di kartu identitasnya setelah konversi yang diklaim.

Dalam kasus itu, Pengadilan Tinggi di Shah Alam pada 6 Juli 2009 memutuskan bahwa pengadilan sipil tidak memiliki yurisdiksi untuk mengadili kasusnya dan status Mohan berada di bawah yurisdiksi pengadilan Syariah.

Dengan Pengadilan Tinggi menolak penundaan keputusan meskipun keluarga berencana untuk mengajukan banding, jenazah Mohan dibawa keluar dari kamar mayat rumah sakit dengan keluarga Sikhnya diizinkan untuk memberikan penghormatan terakhir. Mais membenarkan bahwa dia kemudian dimakamkan secara Islami di sebuah pemakaman Muslim pada malam hari tanggal 6 Juli 2009—yang merupakan hari yang sama ketika pengadilan mengeluarkan keputusannya.

Mengenai kasus Raguram, hakim dalam putusannya mencantumkan beberapa detail mengenai pengakuan perpindahan agamanya, termasuk bukti dari dua orang yang menyaksikan konversinya pada tahun 2012. (Ini adalah dua orang yang menurut Raguram telah mengakibatkan perpindahan agamanya karena ketakutan).

Hakim mengatakan bahwa meskipun Raguram mengucapkan Kalimah Syahadat mungkin atau mungkin tidak dilakukan karena takut, fakta bahwa dia telah membuat pernyataan undang-undang pada tahun 2015 mengenai hal itu menunjukkan bahwa "ada—dalam pandangan hakim—konversi".

“Jika memang tidak ada pertanyaan tentang konversi almarhum, maka pertanyaannya adalah mengapa ada kebutuhan bagi almarhum untuk menegaskan SD. Tidak jelas apa yang mendorong almarhum untuk menegaskan SD yang dilakukan setelah lebih dari dua tahun dari konversi yang diklaim,” kata hakim.

Mengutip fakta-fakta dalam kasus ini, hakim mengatakan dia puas bahwa kasus Raguram bukanlah kasus "ab initio" atau di mana dia "tidak pernah menjadi seorang Muslim", tetapi ini adalah kasus penolakan atau di mana seseorang "bukan lagi seorang Muslim" dan inilah mengapa kasusnya harus diputuskan oleh pengadilan Syariah.

Hakim Pengadilan Tinggi mengutip baris ini dari keputusan tertulis ketua hakim tahun 2021 dalam kasus Rosliza: "Hanya dalam kasus penolakan di mana seseorang sudah mengaku atau menyatakan untuk memeluk agama Islam (terlepas dari apakah mereka benar-benar mempraktikkan iman) dengan berikutnya keputusan untuk mengubah apa yang mereka akui, bahwa masalah tersebut dipindahkan ke yurisdiksi Mahkamah Syariah.”

Hakim Pengadilan Tinggi kemudian mengomentari kasus Raguram: "Di sini, almarhum telah mengucapkan Kalimah Syahadat, yaitu proklamasi untuk memeluk agama Islam. Almarhum dikatakan mempraktikkan agama Hindu setelah mengaku masuk Islam."

“Ada juga SD yang ditegaskan oleh almarhum yang menyatakan dirinya beragama Hindu. Almarhum mengafirmasi SD yang menyatakan dirinya beragama Hindu dan mau dimakamkan menurut tata cara pemakaman Hindu, jika meninggal dunia. Oleh karena itu, pengadilan ini berpendapat bahwa masalah ini adalah yurisdiksi Pengadilan Syariah,” kata hakim.

“Kesimpulannya, pengadilan ini berpendapat bahwa pengadilan tidak memiliki yurisdiksi untuk mengadili status agama almarhum. Yurisdiksi kasus ini dalam pandangan pengadilan ini, berada dalam yurisdiksi Pengadilan Syariah. Karena pengadilan ini telah memutuskan tidak memiliki yurisdiksi untuk menyidangkan kasus ini, tidak akan mempertimbangkan masalah lain yang diajukan oleh pemohon,” pungkas hakim.

Keluarga Raguram diwakili oleh Kee Hui Yee, Rajo Kuppan, dan Surendra Ananth.

Arham Rahimy Hariri dan Mohamad Ariffuddin Hanafi mewakili Mais, sementara asisten penasihat hukum Selangor Irmawatie Daud mewakili Pengadilan Tinggi Syariah di Shah Alam dan pemerintah negara bagian Selangor.

Apa Berikutnya?

Istri dan dua anak itu mengajukan banding ke Pengadilan Tinggi pada 14 November tahun lalu.

Pengadilan Banding belum menentukan tanggal sidang banding, dan kasus ini akan ditangani manajemen kasus pada 13 Maret.