6 Tradisi Teraneh di Dunia, Salah Satunya Makan Abu Orang Mati

JAKARTA - Setiap budaya menandai momen-momen penting dalam hidup dengan caranya sendiri, dan beberapa kebiasaan tersebut dapat terlihat mengejutkan bagi orang-orang yang tidak tumbuh dengan kebiasaan tersebut. Pemakaman di mana keluarga menari bersama orang mati, ujian kedewasaan yang diukur dengan sengatan semut, festival yang menyajikan jamuan makan untuk monyet liar: praktik-praktik seperti ini mungkin tampak membingungkan dari luar, namun masing-masing memiliki makna yang nyata bagi komunitas yang menjalankannya.

6Tradisi Teraneh di Dunia, Salah Satunya Makan Abu Orang Mati

1. Famadihana: Pembalikan Tulang di Madagaskar

Melansir World Atlas, di dataran tinggi tengah Madagaskar, suku Merina dan Betsileo mempraktikkan Famadihana, "pembalikan tulang." Setiap lima hingga tujuh tahun, keluarga membuka makam leluhur, mengangkat jenazah yang dibungkus, dan membungkusnya kembali dengan kain kafan sutra baru.

Jauh dari suasana suram, acara ini merupakan perayaan: kerabat membawa jenazah leluhur yang dibungkus di pundak mereka dan menari bersama mereka dengan iringan musik sebelum mengembalikannya ke makam.

Kebiasaan ini didasarkan pada kepercayaan bahwa orang mati tetap menjadi bagian dari keluarga dan mengawasi orang hidup, sehingga pertemuan tersebut diperlakukan sebagai reuni daripada pemakaman. Kata "Malagasy," yang terkadang disalahartikan sebagai nama satu kelompok tertentu, sebenarnya merujuk pada semua penduduk Madagaskar.

2. Sarung Tangan Semut Peluru Suku Sateré-Mawé, Brasil

Bagi suku Sateré-Mawé di Amazon Brasil, menjadi seorang pria berarti menahan sengatan semut peluru, yang berada di puncak indeks nyeri Schmidt. Para tetua mengumpulkan puluhan semut, membius mereka, dan menganyamnya menjadi sarung tangan dari daun palem dengan sengatnya menghadap ke dalam.

Seorang anak laki-laki memasukkan tangannya ke dalam dan membiarkannya di sana selama kurang lebih sepuluh menit sambil melakukan tarian, semut-semut itu menyengatnya sepanjang waktu. Satu sesi saja tidak cukup. Untuk diakui sebagai seorang pria, ia mengulangi cobaan itu sekitar dua puluh kali selama beberapa bulan dan tahun berikutnya. Sengatan itu sering dibandingkan dengan ditembak, itulah sebabnya semut itu mendapatkan namanya. Ritual peralihan ini dipraktikkan di hutan hujan Brasil utara.

3. Memakan Abu Orang Mati: Suku Yanomami

Suku Yanomami, yang tinggal di hutan hujan di sepanjang perbatasan Venezuela dan Brasil, meyakini bahwa tidak boleh ada jejak fisik seseorang yang tersisa setelah kematian. Ketika seseorang meninggal, tubuhnya dikremasi dan tulangnya digiling, dan abunya disimpan dengan hati-hati.

Pada pertemuan peringatan, abu tersebut dicampur ke dalam sup yang terbuat dari pisang fermentasi dan dibagikan di antara kelompok kerabat. Suku Yanomami tidak menganggap kematian sebagai peristiwa alami tetapi sebagai hasil sihir musuh, dan mereka percaya jiwa tidak dapat mencapai kedamaian sampai ritual selesai. Memakan abu, praktik yang dikenal sebagai endokanibalisme, dipahami sebagai cara untuk menjaga agar orang yang dicintai tetap hadir di antara orang hidup.

4. Ritual Berjalan di Atas Api dalam Agama Rakyat China

Pada festival kuil tertentu di China dan di seluruh komunitas agama rakyat China, para pemuja dan perantara roh berjalan tanpa alas kaki di atas hamparan bara api yang menyala. Terkait dengan praktik Taoisme, ritual ini dimaksudkan untuk memurnikan para peserta dan dewa kuil serta untuk mengusir kejahatan dan kemalangan.

Para pejalan kaki percaya bahwa iman melindungi mereka dan bahwa hanya mereka yang ragu yang akan terbakar. Versi upacara ini muncul di mana pun komunitas ini menetap, termasuk Taiwan dan sebagian Asia Tenggara, dan penyeberangan hamparan bara api seringkali menjadi pusat dramatis dari festival yang jauh lebih panjang.

5. Gulat Unta di Pesisir Aegean Turki

Di seluruh wilayah Aegean Turki, musim dingin adalah musim gulat unta. Waktu penyelenggaraannya disengaja: bertepatan dengan masa kawin unta jantan, ketika hewan-hewan tersebut secara alami cenderung untuk berkelahi.

Dua unta jantan dibawa bersama di arena, mengenakan pelana dan lonceng bersulam, dan mereka saling mendorong dan bersandar sementara penonton menyaksikan. Tidak ada pertumpahan darah yang disengaja, dan seekor unta Kaum Muslim Syiah kalah ketika mereka melarikan diri, jatuh, atau berteriak. Pertemuan terbesar, seperti festival di Selçuk dekat reruntuhan Efesus, menarik ribuan penonton dan telah berlangsung selama beberapa generasi.

6. Peringatan Muharram

Selama bulan Muharram dalam kalender Islam, Muslim Syiah memperingati kematian Husain bin Ali, cucu Nabi Muhammad, yang terbunuh bersama para sahabatnya dalam Pertempuran Karbala pada tahun 680 M. Peringatan mencapai puncaknya pada Asyura, hari kesepuluh, dengan prosesi, pembacaan doa, dan pemeragaan kembali peristiwa di Karbala.

Beberapa peserta mengungkapkan kesedihan mereka melalui matam, yaitu pemukulan dada secara ritmis, dan sebagian kecil lainnya melakukan bentuk yang lebih keras yang menyebabkan pendarahan. Banyak otoritas agama Syiah tidak menganjurkan praktik mengeluarkan darah dan malah mendorong para pelayat untuk menyumbangkan darah, dan perayaan secara keseluruhan berpusat pada peringatan dan pengorbanan daripada pertunjukan.