3 Krisis yang Membelenggu Masa Depan Ikhwanul Muslimin
Selasa, 15 Agustus 2023 - 03:25 WIB
Dapat dikatakan bahwa IM yang berusia hampir 100 tahun tidak mendefinisikan platform ideologis yang jelas tentang berbagai isu, termasuk kekerasan politik, posisi perempuan dalam masyarakat, dan peran minoritas dalam masyarakat Muslim. Para pendukung pandangan ini mengatakan bahwa hal itu telah menimbulkan perpecahan yang tak terelakkan antara anggota konservatif dan progresif.
Namun, dengan beberapa pengecualian penting, Ikhwanul Muslimin sengaja menghindari sikap tegas dalam banyak masalah, seperti kekerasan.
Terlepas dari upaya generasi penerus IM yang menulis secara ekstensif menentang kekerasan politik, beberapa anggota telah menafsirkan dasar IM dan teks-teks Islam secara berbeda.
"Platform IM tidak jelas mengenai penggunaan kekerasan selama hidup pendirinya Hasan al-Banna. Sementara dia menentang revolusi, dia mengatakan Ikhwanul Muslimin akan menggunakan kekuatan praktis jika perlu untuk mencapai tujuannya," jelas El Afifi.
Ambiguitas ini menyebabkan beberapa tokoh terkemuka dalam gerakan tersebut, pada titik yang berbeda dalam sejarah panjangnya, terpecah atas penggunaan kekerasan, dengan masing-masing pihak menemukan argumen dalam karya al-Banna untuk mendukung pandangan mereka.
“Jika MB ingin terus bertahan, MB harus mendefinisikan dirinya dengan lebih tepat. Itu tidak bisa terus eksis sebagai toko serba ada untuk semua yang Islami,” kata El Afifi.
Sejak tergulingnya Morsi, yang kemudian meninggal dunia di penjara pada 2019, IM bergumul dengan dilema ini.
Mohamed Kamal, salah satu pemimpin Komite Administratif Tinggi IM, merancang rencana tiga tahap kekerasan yang ditargetkan terhadap otoritas Mesir. Anggota senior organisasi menolak ini, mengikuti sikap dominan terhadap kekerasan politik.
“Perpecahan 2013 di dalam MB membaginya menjadi dua kubu: Mereka yang telah menyerah pada pemerintah Mesir dan mereka yang masih melihat harapan dalam perubahan damai,” jelas Wagemakers.
“IM saat ini rawan radikalisasi karena represi negara, tapi menurut saya radikalisasi ini tidak akan mencapai level tahun 1950-an dan 1960-an,” kata Wagemakers kepada Al Jazeera.
Pada 1950-an dan 1960-an, jelasnya, IM terpecah menjadi dua kubu di bawah tekanan represi negara dan memenjarakan anggotanya. Satu kubu tetap membuka saluran dengan pemerintah sementara yang lain melihat satu-satunya jalan ke depan sebagai konfrontasi kekerasan langsung dengan para penguasa.
Baca Juga: 9 Perang Terbesar di Zaman Kuno, Nomor 8 Melibatkan Firaun dari Mesir
Foto/Reuters
Krisis identitas tumpang tindih dengan krisis legitimasi. Generasi baru anggota muda yang telah mengalami represi dan hukuman penjara merasa pengalaman mereka menempatkan mereka sejajar dengan generasi tua di pertengahan abad ke-20.
Namun, dengan beberapa pengecualian penting, Ikhwanul Muslimin sengaja menghindari sikap tegas dalam banyak masalah, seperti kekerasan.
Terlepas dari upaya generasi penerus IM yang menulis secara ekstensif menentang kekerasan politik, beberapa anggota telah menafsirkan dasar IM dan teks-teks Islam secara berbeda.
"Platform IM tidak jelas mengenai penggunaan kekerasan selama hidup pendirinya Hasan al-Banna. Sementara dia menentang revolusi, dia mengatakan Ikhwanul Muslimin akan menggunakan kekuatan praktis jika perlu untuk mencapai tujuannya," jelas El Afifi.
Ambiguitas ini menyebabkan beberapa tokoh terkemuka dalam gerakan tersebut, pada titik yang berbeda dalam sejarah panjangnya, terpecah atas penggunaan kekerasan, dengan masing-masing pihak menemukan argumen dalam karya al-Banna untuk mendukung pandangan mereka.
“Jika MB ingin terus bertahan, MB harus mendefinisikan dirinya dengan lebih tepat. Itu tidak bisa terus eksis sebagai toko serba ada untuk semua yang Islami,” kata El Afifi.
Sejak tergulingnya Morsi, yang kemudian meninggal dunia di penjara pada 2019, IM bergumul dengan dilema ini.
Mohamed Kamal, salah satu pemimpin Komite Administratif Tinggi IM, merancang rencana tiga tahap kekerasan yang ditargetkan terhadap otoritas Mesir. Anggota senior organisasi menolak ini, mengikuti sikap dominan terhadap kekerasan politik.
“Perpecahan 2013 di dalam MB membaginya menjadi dua kubu: Mereka yang telah menyerah pada pemerintah Mesir dan mereka yang masih melihat harapan dalam perubahan damai,” jelas Wagemakers.
“IM saat ini rawan radikalisasi karena represi negara, tapi menurut saya radikalisasi ini tidak akan mencapai level tahun 1950-an dan 1960-an,” kata Wagemakers kepada Al Jazeera.
Pada 1950-an dan 1960-an, jelasnya, IM terpecah menjadi dua kubu di bawah tekanan represi negara dan memenjarakan anggotanya. Satu kubu tetap membuka saluran dengan pemerintah sementara yang lain melihat satu-satunya jalan ke depan sebagai konfrontasi kekerasan langsung dengan para penguasa.
Baca Juga: 9 Perang Terbesar di Zaman Kuno, Nomor 8 Melibatkan Firaun dari Mesir
2. Krisis Legitimasi
Foto/Reuters
Krisis identitas tumpang tindih dengan krisis legitimasi. Generasi baru anggota muda yang telah mengalami represi dan hukuman penjara merasa pengalaman mereka menempatkan mereka sejajar dengan generasi tua di pertengahan abad ke-20.
Lihat Juga :