Miko Peled, Putra Jenderal Pendiri Israel yang Dianggap Pro-Palestina

TEL AVIV - Di antara segelintir Yahudi Israel , Miko Peled, menjadi sosok yang gencar "membela" Palestina dengan menyerukan rezim Zionis untuk menyerahkan Tepi Barat dan Jalur Gaza sepenuhnya kepada Palestina. Dia adalah putra Matti Peled, salah satu jenderal top Zionis yang berjasa dalam pendirian negara Yahudi.

Alasan pemikiran dan pergerakannya yang dianggap pro-Palestina dia tulis dalam buku berjudul "The General’s Son: Journey of an Israeli in Palestine" yang diterbitkan di Amerika Serikat (AS) pada 2012.



Setiap konflik Israel-Palestina pecah, Miko Peled kerap muncul menyuarakan perdamaian dengan solusi dua negara.

Ayahnya, Jenderal Matti Peled, merupakan pendukung perdamaian terkemuka dengan Palestina dari awal 1970-an hingga kematiannya. Matti Peled belajar bahasa Arab, dan setelah pensiun dari tentara, mengejar karier akademis sebagai profesor sastra Arab di Universitas Tel Aviv.

Selama ini, Matti Peled tetap menjadi seorang Zionis yang gigih, namun menganggap solusi dua negara sebagai pilihan terbaik bagi Israel dan Palestina. Pada pertengahan 1970-an, sang jenderal meminta pemerintah Israel untuk bernegosiasi dengan Organisasi Pembebasan Palestina (PLO), dan mulai bertemu dengan para pemimpin penting PLO; termasuk almarhum Yasser Arafat.

Putra sang jenderal menjelaskan konsekuensi pedih dari tindakan berani ayahnya; “Tidak lama kemudian teman-teman berhenti mengundang dia dan Ibu saya ke acara sosial. Dia menjadi paria politik dan sosial.”

Sejak itu, Miko bertekad akan mengikuti jejak Ayahnya. Inilah perjalanan politik dan moral yang dia suarakan, memadukan peristiwa kehidupan pribadinya dengan peristiwa di Timur Tengah.

Miko dibesarkan di sebuah rumah di Yerusalem Barat. Miko mengagumi dan berbagi kecenderungan orangtuanya, tetapi tidak cenderung untuk menduplikasi aktivisme Ayahnya.

Tetap saja, teman-teman sekelas Israel-nya memanggilnya sebagai “pecinta Arab”, meskipun dia tidak memiliki satu pun teman Palestina. Kisah Miko tentang masa kecilnya sangat menarik, terutama saat ia menggambarkan latar belakang yang beragam dari kakek-neneknya dan memberikan pandangan pribadi tentang orang-orang Israel terkemuka. Hal ini juga luar biasa dalam mengungkapkan betapa terpisahnya kedua masyarakat itu.



Setelah pengalaman pelatihan yang agak mengerikan di militer Israel, Miko tertarik pada seni karate. "Tidak seperti pelatihan militer, di mana tujuannya adalah untuk menghancurkan Anda dan kemudian mengubah Anda menjadi seorang pembunuh, Sensei Dan [instruktur karatenya di Yerusalem] ingin membangun kami dan mengembangkan kami sebagai orang yang percaya diri dan penuh kasih," tulis Miko dalam bukunya.

Akhirnya, Miko mendirikan sekolah karate yang sukses di South California, tetapi dia selalu waspada terhadap perkembangan "di rumah", yakni di Israel.

Musim gugur 1977 adalah titik balik; dua pemuda Palestina meledakkan diri di jalan Yerusalem, membunuh keponakannya, Smader. “Sampai saat itu, saya baik-baik saja dengan keputusan yang saya buat bertahun-tahun sebelumnya untuk tidak aktif secara politik, tetapi setelah Smader terbunuh, saya tidak lagi puas untuk duduk diam.”

Sejak saat itu, perjalanan politik dan moral Miko semakin cepat. Dia mencari kelompok dialog Yahudi-Palestina di San Diego, dan membaca buku-buku "Sejarawan Baru" Israel atas saran saudaranya Yoav, seorang instruktur ilmu politik di Universitas Tel Aviv. Dialog dan membaca mengekspos dia ke sisi lain dari cerita, yang paling penting, peristiwa tahun 1948.

Dia mendapatkan teman sejati di Nader Albanna, seorang Muslim yang lahir di Nazareth, dan mereka memulai proyek bersama untuk menyumbangkan kursi roda kepada pasien Palestina dan Israel. Segera, kunjungan rutin yang dilakukan Miko ke keluarganya di Yerusalem meluas hingga mencakup kontak barunya di Palestina. Dia menulis dengan sangat jujur tentang memerangi ketakutan yang secara tidak sadar diserapnya dan segera menjelajah ke daerah-daerah yang dianggap terlarang bagi orang Yahudi Israel, termasuk Area A Tepi Barat.

"Saya mulai percaya bahwa alasan keamanan yang dikutip oleh pejabat Israel untuk tembok dan pos pemeriksaan, yang menghalangi kami untuk mengunjungi dan mengenal orang-orang di 'sisi lain' hanyalah taktik menakut-nakuti yang dirancang untuk memperpanjang konflik," lanjut Miko dalam bukunya.

Dia pernah mengunjungi Beit Ummar, Bil'in, Nabi Saleh, Ramallah, Gaza dan banyak komunitas Palestina lainnya. Dia berpartisipasi dalam kegiatan perlawanan Palestina tanpa kekerasan, dan mengajar kelas karate di kamp pengungsi Duheisheh.

Berbagai kegiatannya itu mendorong Miko ke penemuan baru tentang dirinya dan konflik. Dia melakukan percakapan panjang dengan para pemimpin masyarakat, termasuk sejumlah mantan tahanan jangka panjang di penjara-penjara Israel, menambah narasi ketidakadilan yang dilakukan terhadap orang-orang Palestina dan ketahanan yang mereka tunjukkan.

"Retak terbentuk dalam keyakinan saya bahwa ada kebutuhan atau bahkan pembenaran untuk sebuah negara yang Yahudi," katanya.

Pada akhirnya, Miko memang mengikuti jejak Ayahnya, tetapi juga melampauinya. “Saya menyadari bahwa membangun demokrasi sekuler, pluralistik yang mencakup seluruh Palestina/Israel adalah hal terbaik bagi orang Israel dan Palestina dan bahwa solusi dua negara bukanlah solusi sama sekali...Pandangan saya...sebagian besar berubah sebagai akibat dari perjalanan saya ke seluruh Tepi Barat dan menyaksikan investasi besar Israel dalam infrastruktur untuk menarik pemukim Yahudi dan dengan demikian mengecualikan orang Palestina—milik siapa tanah itu...Saya menjadi yakin bahwa kebebasan universal di tanah air bersama adalah hal terbaik bagi kedua bangsa.”