Ayat Al-Qur'an tentang Perang Badar dalam Seremoni Pemakaman Khamenei, Pujian atau Ejekan untuk Arab Saudi?

TEHERAN - Ketika delegasi Kerajaan Arab Saudi melangkah maju untuk memberikan penghormatan pada peti jenazah almarhum mantan Pemimpin Tertinggi Iran Ayatollah Ali Khamenei di Grand Mosalla Teheran, pembacaan Al-Quran yang mengikutinya tidak luput dari perhatian banyak pelayat.

Menurut laporan Middle East Eye, Minggu (5/7/2026), Al-Qur'an yang dibacakan tersebut adalah Surah Al Imran 3:13. Ini adalah ayat yang menggambarkan Perang Badar, di mana pasukan Muslim yang jumlahnya jauh lebih sedikit dan perlengkapannya buruk mengalahkan pasukan yang jauh lebih besar atas kehendak Allah. Ini jelas merujuk pada apa yang semakin banyak orang sebut sebagai kemenangan Iran dalam perang melawan Amerika Serikat (AS) dan Israel.

Baca Juga: Raja Salman dan Mohammed bin Salman Sampaikan Belasungkawa Meski Tak Melayat untuk Khamenei

Perang Badar terjadi di wilayah yang sekarang menjadi Arab Saudi pada tahun 624 M. Pertanyaannya adalah apakah pembacaan ayat tersebut merupakan pujian, ejekan, atau keduanya—tetapi kemungkinan besar itu bukanlah kebetulan.

Jika ditafsirkan secara luas, ayat tersebut mengisyaratkan salah satu kemenangan pertama Islam dan kenangan peradaban bersama antara Teheran dan Riyadh.

Para analis Timur Tengah dan Barat menyatakan Iran tidak hanya selamat dari perang tersebut, tetapi bisa dibilang, mungkin muncul lebih kuat, dengan kendali atas Selat Hormuz yang kini semakin dekat untuk menjadi kenyataan.

Namun, Arab Saudi tetap diam-diam bersekutu dengan AS selama perang dan, menurut beberapa laporan media regional dan AS, bahkan secara diam-diam menyerang Iran.

Jika dibaca dalam konteks tersebut, ayat itu menjadi lebih tajam. Riyadh tetap berada di pinggir lapangan atau, menurut laporan-laporan tersebut, bertindak melawan Iran, sementara Israel berusaha untuk menjerumuskan kawasan itu ke dalam kehancuran.

Sementara itu, Iran berjuang dan bertahan melawan musuh-musuh Teheran dan, secara tidak langsung, siapa pun yang berdiri terlalu dekat dengan mereka.

Perwakilan Arab Saudi bukanlah satu-satunya yang hadir, tetapi salah satu dari lebih dari 30 delegasi negara yang datang untuk memberikan penghormatan kepada almarhum Khamenei.

Daftar tokoh penting tersebut menawarkan Iran pertunjukan kekuatan tersendiri, menandakan bahwa negara itu masih jauh dari terisolasi seperti yang diinginkan AS atau Israel.

Khamenei (86) dibunuh pada 28 Februari dalam serangan Israel-AS di kediamannya di pusat Teheran. Serangan itu juga menewaskan cucunya yang berusia 14 bulan, menantu laki-laki, dan menantu perempuannya.

Jenazahnya disemayamkan selama tiga hari di Grand Mosalla Teheran, kompleks ibadah terbesar di negara itu dan tempat untuk acara kenegaraan besar.

Pemakaman itu bukan hanya bersifat keagamaan, tetapi juga merupakan teater kenegaraan. Iran menggunakannya untuk memberi tahu publiknya sendiri bahwa negara masih dapat menyatukan bangsa dalam kemenangan dan kesedihan; untuk meyakinkan sekutu bahwa Teheran tidak menyerah; untuk menunjukkan kepada kekuatan besar bahwa mereka belum hancur; dan untuk mengingatkan para rival bahwa mereka terus menghitung skor.

Pemilihan ayat-ayat Al-Qur'an tersebut juga tampaknya ditujukan secara simbolis kepada delegasi yang berkunjung, menggarisbawahi apa yang diyakini Iran telah diperjuangkan sambil memperjelas posisi masing-masing pemerintah di mata Teheran.

Ayat-ayat Al-Qur'an untuk Poros Perlawanan

Bagi Hamas, Jihad Islam Palestina, Hizbullah, Houthi, Hashd al-Shaabi Irak, dan Taliban di Afghanistan, ayat-ayat yang dipilih memiliki tema yang sama: mati syahid, janji yang tak terputus kepada Tuhan, dan kemenangan.

Hamas disambut dengan ayat yang menggambarkan "suatu kaum yang telah membuktikan kesetiaan mereka pada apa yang mereka janjikan kepada Tuhan”—sebagian yang “memenuhi janji mereka", sebagian lainnya “menunggu giliran mereka", dan tidak satu pun dari mereka yang “mengubah komitmen mereka sedikit pun.”

Ayat yang dipilih Hizbullah menjanjikan "keunggulan" bagi "orang-orang beriman sejati", menggambarkan kemunduran militer sebagai bagian dari siklus ilahi di mana Tuhan "memilih para martir" dan mengungkapkan siapa yang tetap setia.

Bagi Houthi Yaman, ayat yang dipilih adalah Surah Al-Fath ayat 29, sebuah bagian tentang kesetiaan, disiplin, dankebangkitan dalam menghadapi tekanan.

Ayat tersebut menggambarkan mereka yang bersama Nabi Muhammad SAW sebagai "teguh terhadap orang-orang kafir" dan "berbelas kasih satu sama lain", sebuah formulasi yang menggambarkan gerakan tersebut sebagai keras terhadap musuh-musuhnya tetapi terikat oleh solidaritas internal.

Hashd al-Shaabi Irak, bersama dengan pembacaan yang lebih luas untuk Irak sendiri, menerima sambutan yang baik.

Mereka sendiri menegaskan bahwa mereka yang “martir dalam membela Allah” bukanlah orang mati tetapi hidup, hanya saja berada di luar persepsi biasa.

Jihad Islam Palestina dan Taliban sama-sama dibacakan pembukaan Surah Al-Fath—“kemenangan yang jelas” yang diberikan agar kekurangan masa lalu dan masa depan diampuni dan karunia Allah disempurnakan.

Bahwa bagian yang sama digunakan untuk dua gerakan yang sangat berbeda—satu Palestina, satu Afghanistan—menunjukkan kesamaan tempat dalam hierarki kekerabatan ideologis Teheran, atau pesan bahwa kemenangan Taliban, dan sekarang Iran, atas Amerika dapat ditiru oleh Palestina melawan pendudukan Israel.

Pembacaan ayat-ayat Al-Qur'an untuk delegasi Rusia, China, India, dan Mesir terdengar jauh lebih tenang. Ayat-ayat ini berbicara tentang kebenaran, ketenangan, dan pahala, bukan tentang pertempuran.

Ayat untuk delegasi Rusia berbicara tentang "Rumah Abadi di Akhirat", yang diperuntukkan bagi "mereka yang tidak mencari tirani atau kerusakan di bumi", dan menyimpulkan bahwa "hasil akhir adalah milik orang-orang yang benar."

Ayat untuk delegasi China lebih lembut lagi: "Allah menetapkan ini hanya sebagai kabar baik bagi kalian dan ketenangan bagi hati kalian. Dan kemenangan hanya datang dari Allah."

Delegasi India menerima ayat yang sama, "jangan goyah atau berduka", yang digunakan untuk Hizbullah, meskipun tanpa baris-baris di sekitarnya tentang para martir dan pelaku kejahatan—kutipan yang lebih lembut dari bagian yang sama.

Delegasi Mesir, menerima ayat yang menjelaskan: "Mereka yang beriman dan berbuat baik adalah makhluk terbaik dari semua makhluk"

Delegasi dari Qatar—negara yang telah menjadi mediator penting—, menerima ayat "kemenangan nyata" yang sama yang diberikan kepada Jihad Islam Palestina dan Taliban, tetapi dalam konteks diplomatik, melunakkan maknanya secara signifikan, pujian atas dukungan daripada seruan untuk angkat senjata.

Ayat untuk delegasi Turki menjelaskan, "Mereka yang berjuang dengan harta dan nyawa mereka di atas mereka yang tertinggal", sebuah ayat tentang pengorbanan dan usaha.

Ankara tetap berada di luar perang, dengan memperjelas sejak awal bahwa mereka tidak akan ikut serta. Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan juga memperingatkan negara-negara regional bahwa Israel "kecanduan perang" dan berupaya mendominasi kawasan.

Sedangkan doa untuk delegasi Pakistan bersifat pribadi: "Berikanlah aku jalan masuk yang terhormat dan jalan keluar yang terhormat".

Sejak awal perang, Islamabad, bersama dengan Doha, memimpin jalur diplomatik, menggunakan hubungan pribadinya dengan Presiden AS Donald Trump untuk menjembatani kesenjangan antara Iran dan AS, yang sangat membuat Israel kesal.

Ada juga teguran yang tidak terlalu terselubung—seperti halnya terhadap Arab Saudi—untuk pemerintah Lebanon, terutama jika dibandingkan dengan pujian yang diberikan kepada Hizbullah.

Untuk delegasi negara Lebanon, Iran menggunakan Surah An-Nisa ayat 66: “Sekiranya Kami perintahkan mereka untuk mengorbankan diri mereka sendiri atau meninggalkan rumah mereka, niscaya tidak akan ada seorang pun yang taat kecuali sedikit. Sekiranya mereka melakukan apa yang Kami perintahkan, niscaya itu akan jauh lebih baik dan lebih meyakinkan bagi mereka.”

Jika dibaca dalam konteksnya, ayat tersebut terdengar seperti teguran. Para kritikus menuduh pemerintah Lebanon gagal melakukan cukup banyak untuk melawan pendudukan Israel di negara itu, dan justru mengecam serangan balasan Hizbullah terhadap pasukan Israel.

Iran tampaknya menyampaikan pesan kepada pemerintah resmi Lebanon melalui sebuah bagian tentang keengganan, ketaatan, dan kegagalan orang untuk melakukan pengorbanan yang berat ketika diminta.