Kurban Dilarang, Bagaimana Umat Islam Maroko Merayakan Iduladha?
Jum'at, 06 Juni 2025 - 09:38 WIB
loading...
A
A
A
"Belum ada metode praktis untuk menerapkan keputusan ini. Tidak akan ada [kurban] Iduladha, tetapi semua orang telah membeli hati dan perut! Seolah-olah mereka menutup pintu tetapi masuk melalui jendela," kata Mouhssine Hajji, seorang pemuda dari Sefrou, dekat Fez, kepada TNA, Jumat (6/6/2025).
Dalam pelarangan sebelumnya, sementara lebih sedikit keluarga yang menjalankan ritual kurban, beberapa diam-diam menentang perintah kerajaan karena alasan agama.
Surat kabar lokal Yabiladi melaporkan bahwa pada tahun 1981, beberapa warga Maroko menyembelih domba secara diam-diam. Di kota Guelmima, di tenggara negara itu, para pengunjuk rasa bahkan sampai menggantung anjing-anjing yang disembelih di gerbang istana kota itu karena marah atas larangan kurban Iduladha.
Namun, yang lain melihat larangan itu sebagai kesempatan untuk menghidupkan kembali aspek-aspek budaya lama dari hari raya itu, seperti kumpul-kumpul keluarga dan festival rakyat pasca-Iduladha; Boujloud.
Disebut juga sebagai Bilmawen, Boujloud adalah tradisi Afrika Utara yang semarak yang berakar pada ritual pra-Islam; Amazigh, yang dikaitkan dengan kesuburan dan perubahan musim.
Meskipun awalnya merupakan perayaan pertanian pagan, festival itu secara bertahap menyatu dengan tradisi Islam. Biasanya menampilkan para penampil yang mengenakan kulit domba atau kambing kering—sisa-sisa kurban Iduladha—yang berparade melalui desa-desa, menari mengikuti alunan genderang dan seruling, memberkati atau mengejar penonton dengan riang.
Dalam beberapa tahun terakhir, Boujloud telah mengalami kebangkitan, dengan para penampil memilih kostum yang lebih mewah dan modern sambil mempertahankan semangat Amazigh-nya—merayakan tanah dan masyarakat.
"Mereka dapat membatalkan kurban, tetapi ini tidak dapat dibatalkan. Bagi saya, ini adalah Iduladha. Inilah yang saya tunggu setiap tahun," kata Siham Azeroual, seorang wanita muda Amazigh, kepada TNA.
Jadi, meskipun orang Maroko mungkin harus melewatkan "boulfaf"—hidangan hati domba panggang yang menandai dimulainya hidangan Iduladha—mereka akan tetap berkumpul untuk menikmati musik Ahidous dan semangat Boujloud yang semarak dan subversif.
Dalam pelarangan sebelumnya, sementara lebih sedikit keluarga yang menjalankan ritual kurban, beberapa diam-diam menentang perintah kerajaan karena alasan agama.
Surat kabar lokal Yabiladi melaporkan bahwa pada tahun 1981, beberapa warga Maroko menyembelih domba secara diam-diam. Di kota Guelmima, di tenggara negara itu, para pengunjuk rasa bahkan sampai menggantung anjing-anjing yang disembelih di gerbang istana kota itu karena marah atas larangan kurban Iduladha.
Namun, yang lain melihat larangan itu sebagai kesempatan untuk menghidupkan kembali aspek-aspek budaya lama dari hari raya itu, seperti kumpul-kumpul keluarga dan festival rakyat pasca-Iduladha; Boujloud.
Disebut juga sebagai Bilmawen, Boujloud adalah tradisi Afrika Utara yang semarak yang berakar pada ritual pra-Islam; Amazigh, yang dikaitkan dengan kesuburan dan perubahan musim.
Meskipun awalnya merupakan perayaan pertanian pagan, festival itu secara bertahap menyatu dengan tradisi Islam. Biasanya menampilkan para penampil yang mengenakan kulit domba atau kambing kering—sisa-sisa kurban Iduladha—yang berparade melalui desa-desa, menari mengikuti alunan genderang dan seruling, memberkati atau mengejar penonton dengan riang.
Dalam beberapa tahun terakhir, Boujloud telah mengalami kebangkitan, dengan para penampil memilih kostum yang lebih mewah dan modern sambil mempertahankan semangat Amazigh-nya—merayakan tanah dan masyarakat.
"Mereka dapat membatalkan kurban, tetapi ini tidak dapat dibatalkan. Bagi saya, ini adalah Iduladha. Inilah yang saya tunggu setiap tahun," kata Siham Azeroual, seorang wanita muda Amazigh, kepada TNA.
Jadi, meskipun orang Maroko mungkin harus melewatkan "boulfaf"—hidangan hati domba panggang yang menandai dimulainya hidangan Iduladha—mereka akan tetap berkumpul untuk menikmati musik Ahidous dan semangat Boujloud yang semarak dan subversif.
(mas)
Lihat Juga :
