Siapa Abida Sultan? Pewaris Takhta Kerajaan Bopal yang Suka Berburu Harimau
Minggu, 24 November 2024 - 16:06 WIB
ISLAMABAD - Abida Sultan sama sekali tidak seperti putri pada umumnya. Ia berambut pendek, menembak harimau , dan merupakan pemain polo yang ulung. Ia menerbangkan pesawat dan berkeliling dengan Rolls-Royce sejak berusia sembilan tahun.
Ia menolak untuk mengenakan purdah - sebuah praktik yang dianut oleh wanita Muslim dan beberapa wanita Hindu, dengan mengenakan pakaian yang menutupinya dan menjauhkan diri dari pria - dan menjadi pewaris takhta pada usia 15 tahun.
Abida memimpin kabinet ayahnya selama lebih dari satu dekade, bergaul dengan para pejuang kemerdekaan terkemuka di India dan akhirnya memiliki pandangan yang luas tentang kebencian dan kekerasan yang terjadi di negara itu setelah negara itu dipisahkan pada tahun 1947 untuk membentuk Pakistan.
Ia dipersiapkan sejak usia muda untuk mengambil alih peran sebagai penguasa di bawah bimbingan neneknya, Sultan Jehan, seorang pendisiplin ketat yang merupakan penguasa Bhopal.
"Kami para gadis tidak boleh merasa rendah diri karena jenis kelamin kami. Semuanya setara. Kami memiliki semua kebebasan yang dimiliki anak laki-laki; kami bisa berkuda, memanjat pohon, bermain permainan apa pun yang kami pilih. Tidak ada batasan," katanya dalam sebuah wawancara tentang masa kecilnya, dilansir BBC.
Baca Juga: Titik Tolak Perang Dunia III Bergantung pada Vladimir Putin
Sebagai pewaris takhta Bhopal, Abida memiliki kesempatan untuk menjadi bagian dari keluarga kerajaan negara bagian tetangga Kurwai juga ketika pada usia 12 tahun, ia dinikahkan dengan Sarwar Ali Khan, teman masa kecilnya dan penguasa Kurwai. Ia menggambarkan nikahnya, yang tidak diketahuinya, dengan sangat rinci dalam memoarnya.
Ia menulis tentang bagaimana suatu hari, saat ia sedang adu bantal dengan sepupunya, neneknya masuk ke kamar dan memintanya berdandan untuk menghadiri pernikahan. Namun, tidak seorang pun memberi tahu bahwa ia adalah pengantinnya.
"Tidak seorang pun yang mempersiapkan atau memberi tahu saya tentang bagaimana bersikap, akibatnya saya masuk ke ruang nikah, mendorong para wanita yang berkumpul, wajah saya terbuka, merajuk seperti biasa karena dipilih lagi untuk suatu eksperimen baru," tulisnya.
Kehidupan pernikahan sulit bagi Abida, bukan hanya karena usianya yang masih muda tetapi juga karena didikan yang ketat dan saleh. Ia dengan jujur menggambarkan bagaimana kurangnya pengetahuan dan ketidaknyamanan dengan seks berdampak buruk pada pernikahannya.
"Segera setelah pernikahan saya, saya memasuki dunia trauma perkawinan. Saya tidak menyadari bahwa hubungan seksual yang terjadi setelahnya akan membuat saya begitu ngeri, mati rasa, dan merasa tidak suci," tulisnya dan menambahkan bahwa dia tidak pernah bisa memaksa dirinya untuk "menerima hubungan suami istri". Hal ini menyebabkan hancurnya perkawinannya.
Dalam makalahnya tentang keintiman dan seksualitas dalam tulisan-tulisan otobiografi perempuan Muslim di Asia Selatan, sejarawan Siobhan Lambert-Hurley menggarisbawahi bagaimana refleksi jujur Abida tentang keintiman seksual dengan suaminya menghancurkan stereotip bahwa perempuan Muslim tidak menulis tentang seks, dengan menghadirkan suara yang tidak malu-malu tentang topik tersebut.
Setelah perkawinannya berantakan, Abida meninggalkan rumah perkawinannya di Kurwai dan pindah kembali ke Bhopal. Namun, putra tunggal pasangan itu, Shahryar Mohammad Khan, menjadi subjek perebutan hak asuh yang buruk. Frustrasi oleh pertempuran yang berlarut-larut dan tidak ingin berpisah dengan putranya, Abida mengambil langkah berani untuk membuat suaminya mundur.
Pada suatu malam yang hangat di bulan Maret 1935, Abida menyetir selama tiga jam tanpa henti untuk mencapai rumah suaminya di Kurwai. Ia memasuki kamar tidur suaminya, mengeluarkan pistol, melemparkannya ke pangkuan suaminya dan berkata: "Tembak aku atau aku akan menembakmu."
Abida juga menghadiri konferensi meja bundar - yang diselenggarakan oleh pemerintah Inggris untuk memutuskan pemerintahan masa depan India - di mana ia bertemu dengan para pemimpin berpengaruh seperti Mahatma Gandhi, Motilal Nehru dan putranya, Jawaharlal Nehru, yang kemudian menjadi perdana menteri pertama India.
Ia juga mengalami sendiri memburuknya hubungan antara umat Hindu dan Muslim serta kekerasan yang meletus setelah pemisahan India pada tahun 1947.
Suatu hari, setelah pemerintah India memberi tahu dia bahwa kereta yang membawa pengungsi Muslim akan tiba di Bhopal, dia pergi ke stasiun kereta api untuk mengawasi kedatangannya.
"Ketika kompartemen dibuka, semuanya sudah mati," katanya dan menambahkan bahwa kekerasan dan ketidakpercayaan inilah yang mendorongnya untuk pindah ke Pakistan pada tahun 1950.
Abida pergi dengan tenang, hanya dengan putranya dan harapan untuk masa depan yang lebih cerah. Di Pakistan, dia memperjuangkan demokrasi dan hak-hak perempuan melalui karier politiknya. Abida meninggal di Karachi pada tahun 2002.
Setelah dia pergi ke Pakistan, pemerintah India telah mengangkat saudara perempuannya sebagai pewaris takhta. Namun, Abida masih dikenal di Bhopal, di mana orang-orang memanggilnya dengan julukan 'bia huzoor'.
"Politik agama selama beberapa tahun terakhir telah mengikis warisannya dan dia tidak lagi banyak dibicarakan," kata jurnalis Shams Ur Rehman Alavi, yang telah meneliti para penguasa wanita Bhopal.
"Namun, namanya sepertinya tidak akan segera dilupakan."
Siapa Abida Sultan? Pewaris Takhta Kerajaan Bopal yang Suka Berburu Harimau
1. Dikenal sebagai Putri Pemberontak
Melansir BBC, lahir pada tahun 1913 dalam keluarga 'begum' (wanita Muslim berpangkat tinggi) pemberani yang memerintah negara bagian Bhopal di India bagian utara selama lebih dari satu abad, Abida melanjutkan warisan mereka dalam menentang stereotip seputar wanita pada umumnya dan wanita Muslim pada khususnya.Ia menolak untuk mengenakan purdah - sebuah praktik yang dianut oleh wanita Muslim dan beberapa wanita Hindu, dengan mengenakan pakaian yang menutupinya dan menjauhkan diri dari pria - dan menjadi pewaris takhta pada usia 15 tahun.
Abida memimpin kabinet ayahnya selama lebih dari satu dekade, bergaul dengan para pejuang kemerdekaan terkemuka di India dan akhirnya memiliki pandangan yang luas tentang kebencian dan kekerasan yang terjadi di negara itu setelah negara itu dipisahkan pada tahun 1947 untuk membentuk Pakistan.
Ia dipersiapkan sejak usia muda untuk mengambil alih peran sebagai penguasa di bawah bimbingan neneknya, Sultan Jehan, seorang pendisiplin ketat yang merupakan penguasa Bhopal.
2. Bangun Jam 4 Pagi dan Selalu Membaca Alquran
Dalam otobiografinya tahun 2004, Memoirs of a Rebel Princess, Abida menulis tentang bagaimana ia harus bangun pukul empat pagi untuk membaca Alquran - teks agama Islam - dan kemudian melanjutkan hari dengan berbagai kegiatan, yang meliputi belajar olahraga, musik, dan menunggang kuda, tetapi juga termasuk tugas-tugas seperti menyapu lantai dan membersihkan kamar mandi."Kami para gadis tidak boleh merasa rendah diri karena jenis kelamin kami. Semuanya setara. Kami memiliki semua kebebasan yang dimiliki anak laki-laki; kami bisa berkuda, memanjat pohon, bermain permainan apa pun yang kami pilih. Tidak ada batasan," katanya dalam sebuah wawancara tentang masa kecilnya, dilansir BBC.
Baca Juga: Titik Tolak Perang Dunia III Bergantung pada Vladimir Putin
3. Selalu Menolak Memakai Purdah
Abida memiliki sifat yang keras dan mandiri bahkan sejak kecil dan memberontak terhadap neneknya ketika neneknya memaksanya untuk mengenakan purdah pada usia 13 tahun. Keberanian yang dimilikinya ditambah dengan pikiran terbuka ayahnya membantunya menghindari praktik tersebut selama sisa hidupnya.Sebagai pewaris takhta Bhopal, Abida memiliki kesempatan untuk menjadi bagian dari keluarga kerajaan negara bagian tetangga Kurwai juga ketika pada usia 12 tahun, ia dinikahkan dengan Sarwar Ali Khan, teman masa kecilnya dan penguasa Kurwai. Ia menggambarkan nikahnya, yang tidak diketahuinya, dengan sangat rinci dalam memoarnya.
Ia menulis tentang bagaimana suatu hari, saat ia sedang adu bantal dengan sepupunya, neneknya masuk ke kamar dan memintanya berdandan untuk menghadiri pernikahan. Namun, tidak seorang pun memberi tahu bahwa ia adalah pengantinnya.
"Tidak seorang pun yang mempersiapkan atau memberi tahu saya tentang bagaimana bersikap, akibatnya saya masuk ke ruang nikah, mendorong para wanita yang berkumpul, wajah saya terbuka, merajuk seperti biasa karena dipilih lagi untuk suatu eksperimen baru," tulisnya.
4. Pernikahan yang Singkat
Melansir BBC, pernikahan itu berlangsung singkat seperti pernikahan Abida, yang berlangsung kurang dari satu dekade.Kehidupan pernikahan sulit bagi Abida, bukan hanya karena usianya yang masih muda tetapi juga karena didikan yang ketat dan saleh. Ia dengan jujur menggambarkan bagaimana kurangnya pengetahuan dan ketidaknyamanan dengan seks berdampak buruk pada pernikahannya.
"Segera setelah pernikahan saya, saya memasuki dunia trauma perkawinan. Saya tidak menyadari bahwa hubungan seksual yang terjadi setelahnya akan membuat saya begitu ngeri, mati rasa, dan merasa tidak suci," tulisnya dan menambahkan bahwa dia tidak pernah bisa memaksa dirinya untuk "menerima hubungan suami istri". Hal ini menyebabkan hancurnya perkawinannya.
Dalam makalahnya tentang keintiman dan seksualitas dalam tulisan-tulisan otobiografi perempuan Muslim di Asia Selatan, sejarawan Siobhan Lambert-Hurley menggarisbawahi bagaimana refleksi jujur Abida tentang keintiman seksual dengan suaminya menghancurkan stereotip bahwa perempuan Muslim tidak menulis tentang seks, dengan menghadirkan suara yang tidak malu-malu tentang topik tersebut.
Setelah perkawinannya berantakan, Abida meninggalkan rumah perkawinannya di Kurwai dan pindah kembali ke Bhopal. Namun, putra tunggal pasangan itu, Shahryar Mohammad Khan, menjadi subjek perebutan hak asuh yang buruk. Frustrasi oleh pertempuran yang berlarut-larut dan tidak ingin berpisah dengan putranya, Abida mengambil langkah berani untuk membuat suaminya mundur.
Pada suatu malam yang hangat di bulan Maret 1935, Abida menyetir selama tiga jam tanpa henti untuk mencapai rumah suaminya di Kurwai. Ia memasuki kamar tidur suaminya, mengeluarkan pistol, melemparkannya ke pangkuan suaminya dan berkata: "Tembak aku atau aku akan menembakmu."
5. Pandai dalam Berpolitik
Insiden ini, ditambah dengan konfrontasi fisik antara pasangan tersebut yang dimenangkan Abida, mengakhiri pertikaian hak asuh anak. Ia membesarkan putranya sebagai ibu tunggal sambil menjalankan tugasnya sebagai pewaris takhta. Ia dalam kabinet negara bagiannya dari tahun 1935 hingga 1949, saat Bhopal digabungkan dengan negara bagian Madhya Pradesh di India.Abida juga menghadiri konferensi meja bundar - yang diselenggarakan oleh pemerintah Inggris untuk memutuskan pemerintahan masa depan India - di mana ia bertemu dengan para pemimpin berpengaruh seperti Mahatma Gandhi, Motilal Nehru dan putranya, Jawaharlal Nehru, yang kemudian menjadi perdana menteri pertama India.
Ia juga mengalami sendiri memburuknya hubungan antara umat Hindu dan Muslim serta kekerasan yang meletus setelah pemisahan India pada tahun 1947.
6. Memilih Bermigrasi ke Pakistan
Dalam memoarnya, Abida menggambarkan diskriminasi yang mulai ia hadapi di Bhopal; bagaimana keluarganya, yang telah hidup damai di sana selama beberapa generasi, mulai diperlakukan sebagai "orang luar". Dalam salah satu wawancaranya, dia berbicara tentang kenangan yang sangat mengganggu yang dia miliki tentang kekerasan yang terjadi antara umat Hindu dan Muslim.Suatu hari, setelah pemerintah India memberi tahu dia bahwa kereta yang membawa pengungsi Muslim akan tiba di Bhopal, dia pergi ke stasiun kereta api untuk mengawasi kedatangannya.
"Ketika kompartemen dibuka, semuanya sudah mati," katanya dan menambahkan bahwa kekerasan dan ketidakpercayaan inilah yang mendorongnya untuk pindah ke Pakistan pada tahun 1950.
Abida pergi dengan tenang, hanya dengan putranya dan harapan untuk masa depan yang lebih cerah. Di Pakistan, dia memperjuangkan demokrasi dan hak-hak perempuan melalui karier politiknya. Abida meninggal di Karachi pada tahun 2002.
Setelah dia pergi ke Pakistan, pemerintah India telah mengangkat saudara perempuannya sebagai pewaris takhta. Namun, Abida masih dikenal di Bhopal, di mana orang-orang memanggilnya dengan julukan 'bia huzoor'.
"Politik agama selama beberapa tahun terakhir telah mengikis warisannya dan dia tidak lagi banyak dibicarakan," kata jurnalis Shams Ur Rehman Alavi, yang telah meneliti para penguasa wanita Bhopal.
"Namun, namanya sepertinya tidak akan segera dilupakan."
(ahm)
tulis komentar anda