Masjid Agung Omari, Tempat Ibadah Tertua di Gaza dan Makam Samson yang Dibom Israel
Senin, 11 Desember 2023 - 15:01 WIB
Masjid Agung Omari di Jalur Gaza sebelum dibom Israel. Foto/anadolu
JALUR GAZA - Masjid Agung Gaza atau dikenal dengan nama Masjid Agung Omari adalah masjid terbesar dan tertua di Jalur Gaza.
Di lokasi itu diyakini berdiri situs kuil Filistin kuno. Tempat itu digunakan Bizantium untuk mendirikan gereja pada abad ke-5.
Setelah penaklukan oleh Muslim pada abad ke-7, bangunan ini diubah menjadi masjid. Digambarkan sebagai "indah" oleh Ibnu Batutah, seorang ahli geografi Arab pada abad ke-10.
Menara Masjid Agung Omari roboh akibat gempa bumi pada tahun 1033. Pada tahun 1149, Tentara Salib membangun gereja besar di tempat tersebut.
Sebagian besar masjid ini dihancurkan oleh Dinasti Ayyubiyah pada tahun 1187, dan kemudian dibangun kembali menjadi masjid oleh Dinasti Mamluk pada awal abad ke-13.
Bangunan itu dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1260, kemudian segera dibangun kembali.
Masjid itu pernah hancur oleh gempa bumi pada akhir abad ini. Masjid Agung itu dipugar kembali oleh Ottoman sekitar 300 tahun kemudian.
Rusak parah setelah pemboman Inggris selama Perang Dunia I, masjid ini dipulihkan pada tahun 1925 oleh Dewan Muslim Tertinggi.
Masjid itu dibom oleh Israel pada tanggal 7 Desember 2023, hingga hanya menyisakan bagian dasar menaranya dan sebagian besar sisanya menjadi puing-puing.
Masjid Agung Omari terletak di Kawasan Daraj Kota Tua di Pusat Kota Gaza di ujung timur Jalan Omar Mukhtar, tenggara Alun-Alun Palestina.
Pasar Emas Gaza terletak berdekatan di sisi selatan. Di sebelah timur laut adalah Masjid Katib al-Wilaya. Di sebelah timur, di Jalan Wehda, adalah sekolah perempuan.
Masjid Agung Omari memiliki sejarah panjang yang dapat dilihat jejaknya sejak masa Filistin kuno. Berikut ini perjalanan panjangnya.
Menurut tradisi, masjid tersebut berdiri di lokasi kuil Filistin yang didedikasikan untuk Dagon, dewa kesuburan yang dihancurkan Simson (Samson) dalam Kitab Hakim-hakim (Book of Judges).
Belakangan, satu kuil yang didedikasikan untuk Marnas, dewa hujan dan biji-bijian, didirikan. Legenda lokal saat ini mengklaim bahwa Samson dimakamkan di bawah masjid yang sekarang.
Basilika Kristen dibangun di situs tersebut pada abad ke-5 Masehi, pada masa pemerintahan Permaisuri Romawi Timur Aelia Eudocia, atau Kaisar Marcianus.
Dalam kedua peristiwa tersebut, basilika tersebut telah selesai dibangun dan muncul di Peta Tanah Suci Madaba abad ke-6.
Gereja Bizantium itu diubah menjadi masjid pada abad ke-7 oleh Umar ibn al-Khattab, setelah penaklukan Palaestina Romawi oleh Khulafaur Rasyidin.
Masjid ini masih diberi nama "al-Omari", untuk menghormati Umar ibn al-Khattab yang menjadi khalifah pada masa penaklukan Muslim di Palestina.
Pada tahun 985 Masehi, pada masa pemerintahan Abbasiyah, ahli geografi Arab al-Muqaddasi menulis bahwa Masjid Agung Omari adalah "masjid yang indah".
Pada tanggal 5 Desember 1033, gempa bumi menyebabkan puncak menara masjid runtuh.
Pada tahun 1149, Tentara Salib, yang telah menaklukkan Gaza pada tahun 1100, membangun gereja besar di atas reruntuhan gereja berdasarkan keputusan Baldwin III dari Yerusalem.
Namun, dalam uraian William dari Tirus tentang gereja-gereja besar Tentara Salib, hal ini tidak disebutkan.
Dari tiga lorong Masjid Agung saat ini, diyakini bahwa dua di antaranya merupakan bagian dari gereja Tentara Salib.
Berdasarkan relief Yahudi disertai dengan prasasti Ibrani dan Yunani yang diukir pada tingkat atas salah satu kolom bangunan, diperkirakan pada akhir abad ke-19 bahwa pilar atas bangunan tersebut dibawa dari sinagoga Yahudi abad ke-3 di Kaisarea Maritima.
Penemuan sinagoga abad ke-6 di Maiumas, pelabuhan kuno Gaza, pada tahun 1960-an membuat kolom ini lebih mungkin digunakan kembali oleh masyarakat setempat.
Relief pada kolom tersebut menggambarkan benda-benda pemujaan Yahudi yakni menorah, shofar, lulav dan etrog yang dikelilingi oleh karangan bunga hias, dan prasasti bertuliskan "Hananyah putra Yakub" dalam bahasa Ibrani dan Yunani.
Di atasnya diukir satu menorah dengan shofar di satu sisi dan etrog di sisi lain. Pada akhir abad ke-19, tiang tersebut merupakan bagian dari sinagoga tua di Kaisarea Maritima dan dibawa ke masjid karena dianggap memiliki nilai keagamaan, seperti yang ditunjukkan oleh gereja Kaisarea di Peta Madaba.
Fakta bahwa simbol Yahudi ini dilestarikan selama beberapa dekade di dalam masjid digambarkan sebagai demonstrasi "hidup berdampingan secara damai" oleh sarjana Ziad Shehada.
Relief tersebut dihancurkan antara tahun 1973-1996 dan batunya telah dihaluskan.
Pada tahun 1187, Dinasti Ayyubiyah di bawah pimpinan Shalahuddin merebut kendali Gaza dari Tentara Salib dan menghancurkan gereja tersebut.
Bangsa Mamluk membangun kembali masjid tersebut pada abad ke-13. Pada tahun 1260, bangsa Mongol menghancurkannya.
Bangunan ini dibangun kembali, namun pada tahun 1294, gempa bumi menyebabkan keruntuhannya.
Renovasi besar-besaran yang berpusat pada iwan dilakukan oleh gubernur Sunqur al-Ala'i pada masa kesultanan Husam ad-Din Lajin antara tahun 1297-1299.
Gubernur kota Mamluk di kemudian hari, Sanjar al-Jawli, menugaskan restorasi Masjid Agung antara tahun 1311 dan 1319.
Mamluks membangun kembali masjid tersebut sepenuhnya pada tahun 1340. Pada tahun 1355, ahli geografi Muslim Ibnu Battuta mencatat keberadaan masjid tersebut sebelumnya sebagai "masjid salat Jumat yang indah", dan mengatakan masjid al-Jawli "dibangun dengan baik".
Prasasti di masjid tersebut memuat tanda tangan Sultan Mamluk al- Nasir Muhammad (tanggal 1340), Qaitbay (tanggal Mei 1498), Qansuh al-Ghawri (tanggal 1516), dan khalifah Abbasiyah al-Musta'in Billah (tanggal 1412).
Pada abad ke-16, masjid ini dipugar setelah mengalami kerusakan nyata pada abad sebelumnya.
Ottoman menugaskan restorasi dan membangun enam masjid lain di kota Gaza. Mereka telah menguasai Palestina sejak tahun 1517.
Bagian dalamnya terdapat prasasti nama gubernur Utsmaniyah di Gaza, Musa Pasha, saudara laki-laki Husain Pasha yang digulingkan, yang berasal dari tahun 1663.
Beberapa pelancong Barat pada akhir abad ke-19 melaporkan bahwa Masjid Agung Omari adalah satu-satunya bangunan di Gaza yang layak mendapat catatan sejarah atau arsitektur.
Masjid Agung Omari rusak parah oleh pasukan Sekutu saat menyerang posisi Ottoman di Gaza selama Perang Dunia I.
Inggris mengklaim ada amunisi Ottoman yang disimpan di masjid dan kehancurannya disebabkan ketika amunisi tersebut tersulut oleh pemboman tersebut.
Di bawah pengawasan mantan Wali Kota Gaza Said al-Shawa, bangunan tersebut dipulihkan oleh Dewan Muslim Tertinggi pada tahun 1926-1927.
Pada tahun 1928, Dewan Muslim Tertinggi mengadakan demonstrasi massal yang melibatkan Muslim lokal dan Kristen di Masjid Agung Omari untuk menggalang dukungan untuk memboikot pemilu dan partisipasi dalam Majelis Legislatif pemerintah Mandat Inggris atas Palestina.
Untuk meningkatkan jumlah orang yang ikut unjuk rasa, mereka memerintahkan semua masjid di salah satu wilayah Gaza ditutup sementara.
Prasasti kuno dan relief simbol agama Yahudi sengaja dipahat antara tahun 1987 dan 1993.
Selama Pertempuran Gaza antara organisasi Palestina Hamas dan Fatah, imam masjid yang pro-Hamas Mohammed al-Rafati ditembak mati oleh orang-orang bersenjata Fatah pada 12 Juni 2007, sebagai pembalasan atas pembunuhan seorang pejabat pengawal Presiden Mahmoud Abbas oleh Hamas sebelumnya pada hari itu.
Kini, struktur masjid rusak berat akibat pemboman Israel selama perang antara Israel dan Hamas tahun 2023.
Di lokasi itu diyakini berdiri situs kuil Filistin kuno. Tempat itu digunakan Bizantium untuk mendirikan gereja pada abad ke-5.
Setelah penaklukan oleh Muslim pada abad ke-7, bangunan ini diubah menjadi masjid. Digambarkan sebagai "indah" oleh Ibnu Batutah, seorang ahli geografi Arab pada abad ke-10.
Menara Masjid Agung Omari roboh akibat gempa bumi pada tahun 1033. Pada tahun 1149, Tentara Salib membangun gereja besar di tempat tersebut.
Sebagian besar masjid ini dihancurkan oleh Dinasti Ayyubiyah pada tahun 1187, dan kemudian dibangun kembali menjadi masjid oleh Dinasti Mamluk pada awal abad ke-13.
Bangunan itu dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1260, kemudian segera dibangun kembali.
Masjid itu pernah hancur oleh gempa bumi pada akhir abad ini. Masjid Agung itu dipugar kembali oleh Ottoman sekitar 300 tahun kemudian.
Rusak parah setelah pemboman Inggris selama Perang Dunia I, masjid ini dipulihkan pada tahun 1925 oleh Dewan Muslim Tertinggi.
Masjid itu dibom oleh Israel pada tanggal 7 Desember 2023, hingga hanya menyisakan bagian dasar menaranya dan sebagian besar sisanya menjadi puing-puing.
Masjid Agung Omari terletak di Kawasan Daraj Kota Tua di Pusat Kota Gaza di ujung timur Jalan Omar Mukhtar, tenggara Alun-Alun Palestina.
Pasar Emas Gaza terletak berdekatan di sisi selatan. Di sebelah timur laut adalah Masjid Katib al-Wilaya. Di sebelah timur, di Jalan Wehda, adalah sekolah perempuan.
Sejarah Panjang
Masjid Agung Omari memiliki sejarah panjang yang dapat dilihat jejaknya sejak masa Filistin kuno. Berikut ini perjalanan panjangnya.
1. Akar Filistin yang Legendaris
Menurut tradisi, masjid tersebut berdiri di lokasi kuil Filistin yang didedikasikan untuk Dagon, dewa kesuburan yang dihancurkan Simson (Samson) dalam Kitab Hakim-hakim (Book of Judges).
Belakangan, satu kuil yang didedikasikan untuk Marnas, dewa hujan dan biji-bijian, didirikan. Legenda lokal saat ini mengklaim bahwa Samson dimakamkan di bawah masjid yang sekarang.
2. Gereja Bizantium
Basilika Kristen dibangun di situs tersebut pada abad ke-5 Masehi, pada masa pemerintahan Permaisuri Romawi Timur Aelia Eudocia, atau Kaisar Marcianus.
Dalam kedua peristiwa tersebut, basilika tersebut telah selesai dibangun dan muncul di Peta Tanah Suci Madaba abad ke-6.
3. Masjid Muslim Generasi Awal
Gereja Bizantium itu diubah menjadi masjid pada abad ke-7 oleh Umar ibn al-Khattab, setelah penaklukan Palaestina Romawi oleh Khulafaur Rasyidin.
Masjid ini masih diberi nama "al-Omari", untuk menghormati Umar ibn al-Khattab yang menjadi khalifah pada masa penaklukan Muslim di Palestina.
Pada tahun 985 Masehi, pada masa pemerintahan Abbasiyah, ahli geografi Arab al-Muqaddasi menulis bahwa Masjid Agung Omari adalah "masjid yang indah".
Pada tanggal 5 Desember 1033, gempa bumi menyebabkan puncak menara masjid runtuh.
4. Gereja Tentara Salib
Pada tahun 1149, Tentara Salib, yang telah menaklukkan Gaza pada tahun 1100, membangun gereja besar di atas reruntuhan gereja berdasarkan keputusan Baldwin III dari Yerusalem.
Namun, dalam uraian William dari Tirus tentang gereja-gereja besar Tentara Salib, hal ini tidak disebutkan.
Dari tiga lorong Masjid Agung saat ini, diyakini bahwa dua di antaranya merupakan bagian dari gereja Tentara Salib.
Berdasarkan relief Yahudi disertai dengan prasasti Ibrani dan Yunani yang diukir pada tingkat atas salah satu kolom bangunan, diperkirakan pada akhir abad ke-19 bahwa pilar atas bangunan tersebut dibawa dari sinagoga Yahudi abad ke-3 di Kaisarea Maritima.
Penemuan sinagoga abad ke-6 di Maiumas, pelabuhan kuno Gaza, pada tahun 1960-an membuat kolom ini lebih mungkin digunakan kembali oleh masyarakat setempat.
Relief pada kolom tersebut menggambarkan benda-benda pemujaan Yahudi yakni menorah, shofar, lulav dan etrog yang dikelilingi oleh karangan bunga hias, dan prasasti bertuliskan "Hananyah putra Yakub" dalam bahasa Ibrani dan Yunani.
Di atasnya diukir satu menorah dengan shofar di satu sisi dan etrog di sisi lain. Pada akhir abad ke-19, tiang tersebut merupakan bagian dari sinagoga tua di Kaisarea Maritima dan dibawa ke masjid karena dianggap memiliki nilai keagamaan, seperti yang ditunjukkan oleh gereja Kaisarea di Peta Madaba.
Fakta bahwa simbol Yahudi ini dilestarikan selama beberapa dekade di dalam masjid digambarkan sebagai demonstrasi "hidup berdampingan secara damai" oleh sarjana Ziad Shehada.
Relief tersebut dihancurkan antara tahun 1973-1996 dan batunya telah dihaluskan.
Pada tahun 1187, Dinasti Ayyubiyah di bawah pimpinan Shalahuddin merebut kendali Gaza dari Tentara Salib dan menghancurkan gereja tersebut.
5. Masjid Mamluk
Bangsa Mamluk membangun kembali masjid tersebut pada abad ke-13. Pada tahun 1260, bangsa Mongol menghancurkannya.
Bangunan ini dibangun kembali, namun pada tahun 1294, gempa bumi menyebabkan keruntuhannya.
Renovasi besar-besaran yang berpusat pada iwan dilakukan oleh gubernur Sunqur al-Ala'i pada masa kesultanan Husam ad-Din Lajin antara tahun 1297-1299.
Gubernur kota Mamluk di kemudian hari, Sanjar al-Jawli, menugaskan restorasi Masjid Agung antara tahun 1311 dan 1319.
Mamluks membangun kembali masjid tersebut sepenuhnya pada tahun 1340. Pada tahun 1355, ahli geografi Muslim Ibnu Battuta mencatat keberadaan masjid tersebut sebelumnya sebagai "masjid salat Jumat yang indah", dan mengatakan masjid al-Jawli "dibangun dengan baik".
Prasasti di masjid tersebut memuat tanda tangan Sultan Mamluk al- Nasir Muhammad (tanggal 1340), Qaitbay (tanggal Mei 1498), Qansuh al-Ghawri (tanggal 1516), dan khalifah Abbasiyah al-Musta'in Billah (tanggal 1412).
6. Zaman Utsmaniyah
Pada abad ke-16, masjid ini dipugar setelah mengalami kerusakan nyata pada abad sebelumnya.
Ottoman menugaskan restorasi dan membangun enam masjid lain di kota Gaza. Mereka telah menguasai Palestina sejak tahun 1517.
Bagian dalamnya terdapat prasasti nama gubernur Utsmaniyah di Gaza, Musa Pasha, saudara laki-laki Husain Pasha yang digulingkan, yang berasal dari tahun 1663.
Beberapa pelancong Barat pada akhir abad ke-19 melaporkan bahwa Masjid Agung Omari adalah satu-satunya bangunan di Gaza yang layak mendapat catatan sejarah atau arsitektur.
Masjid Agung Omari rusak parah oleh pasukan Sekutu saat menyerang posisi Ottoman di Gaza selama Perang Dunia I.
Inggris mengklaim ada amunisi Ottoman yang disimpan di masjid dan kehancurannya disebabkan ketika amunisi tersebut tersulut oleh pemboman tersebut.
7. Mandat Inggris
Di bawah pengawasan mantan Wali Kota Gaza Said al-Shawa, bangunan tersebut dipulihkan oleh Dewan Muslim Tertinggi pada tahun 1926-1927.
Pada tahun 1928, Dewan Muslim Tertinggi mengadakan demonstrasi massal yang melibatkan Muslim lokal dan Kristen di Masjid Agung Omari untuk menggalang dukungan untuk memboikot pemilu dan partisipasi dalam Majelis Legislatif pemerintah Mandat Inggris atas Palestina.
Untuk meningkatkan jumlah orang yang ikut unjuk rasa, mereka memerintahkan semua masjid di salah satu wilayah Gaza ditutup sementara.
8. Setelah 1948
Prasasti kuno dan relief simbol agama Yahudi sengaja dipahat antara tahun 1987 dan 1993.
Selama Pertempuran Gaza antara organisasi Palestina Hamas dan Fatah, imam masjid yang pro-Hamas Mohammed al-Rafati ditembak mati oleh orang-orang bersenjata Fatah pada 12 Juni 2007, sebagai pembalasan atas pembunuhan seorang pejabat pengawal Presiden Mahmoud Abbas oleh Hamas sebelumnya pada hari itu.
Kini, struktur masjid rusak berat akibat pemboman Israel selama perang antara Israel dan Hamas tahun 2023.
(sya)
tulis komentar anda