China, Negara Mengaku Komunis tapi Sistem Kapitalis

BEIJING - China membanggakan diri sebagai negara komunis. Namun, mereka mempraktikkan sistem kapitalis, yang membuatnya menjadi raksasa ekonomi nomor dua di dunia setelah Amerika Serikat (AS).

Sekadar diketahui komunisme adalah ideologi dan gerakan filosofis, sosial, politik, dan ekonomi yang tujuannya adalah pembentukan masyarakat komunis, yaitu tatanan sosial ekonomi yang terstruktur di atas gagasan kepemilikan bersama atas alat-alat produksi dan tidak adanya kelas sosial, uang, dan negara.

Sedangkan kapitalisme adalah sistem ekonomi yang didasarkan pada kepemilikan dan kontrol pribadi atas alat-alat produksi dan operasinya untuk mendapatkan keuntungan.



Marxisme abad ke-21 Beijing tidak melihat kontradiksi intrinsik dalam sistemnya, selama itu sesuai dengan bagaimana China telah diperintah selama ribuan tahun.

Desember tahun lalu, tepat seratus tahun Partai Komunis China (PKC) berdiri dan berkuasa, periode yang didefinisikan Beijing sebagai “perjalanan mulia” dalam pertemuan Komite Sentral terbaru pada bulan November.

Pada bulan Juli 1921, kongres pertama PKC diadakan dengan 12 atau 13 orang yang hadir, termasuk Mao Zedong yang kemudian menjadi "pemimpin seumur hidup" negara itu. Para peserta pertemuan Shanghai bahkan tidak dapat mengingat hari tepatnya. Tapi hari ini partai yang sama memiliki jutaan anggota, terus memetakan nasib China.

Sementara eksperimen komunis Rusia, Uni Soviet, gagal total pada tahun 1991 bersama banyak negara sosialis lainnya di Eropa Timur, China masih menganggap dirinya sebagai negara komunis, namun menjalankan sistem kapitalis.

Charlie Parton, seorang ahli terkemuka tentang China dan senior associate fellow di Royal United States Institute (RUSI), sebuah think tank Inggris, berpendapat bahwa sistem tersebut bekerja berkat interpretasi China tentang Marxisme dan penekanan berlebihan PKC pada "kesinambungan sejarah".

“Upaya partai dan rakyat selama satu abad terakhir merupakan babak paling luar biasa dalam sejarah ribuan tahun bangsa China,” bunyi resolusi terbaru dari Komite Pusat PKC, membangun hubungan yang jelas antara sejarah negara dan komunisme.

Hubungan penting ini baru-baru ini didefinisikan sebagai “sosialisme dengan karakteristik China” oleh pemimpin negara itu, Xi Jinping, yang mengeklaim dapat menjelaskan karakter luar biasa PKC yang terkait dengan sejarah panjang negara itu dan perilakunya di masa depan. Sejak akhir 2010-an, itu juga disebut "Pemikiran Xi Jinping".

“Itu tidak akan mengatakan bahwa itu adalah perilaku kapitalis, tetapi manifestasi dari sosialisme dengan karakteristik China. Anda mungkin mengatakan bahwa itu sedikit tidak jujur. Tapi menjadi tidak jujur tidak pernah mengganggu PKC,” kata Parton, yang juga mantan Penasihat Pertama Uni Eropa di China, kepada TRT World,yang dikutip Jumat (21/1/2022).

“Kemampuan untuk menyimpan kontradiksi dalam pikiran tanpa ketidaknyamanan adalah sesuatu yang sulit bagi Barat, yang telah dibesarkan di sekolah logika Aristoteles. Orang China merasa tidak terlalu tertekan,” kata mantan diplomat top itu.

Tidak seperti orang Rusia, yang kehidupan agama dan budayanya tampaknya memiliki berbagai kesamaan dengan Eropa, orang China merasa kurang terikat dengan filsafat Yunani.

"Tetapi bagi PKC, ini adalah terobosan baru dalam mengadaptasi Marxisme ke dalam konteks China," ujarnya.

Di masa lalu, Soviet atau negara dan gerakan komunis lainnya hampir selalu bangga memiliki komunisme universal, yang dapat berlaku untuk semua orang di setiap negara, mengeklaim bahwa universalisme menandakan kemenangan akhir Marxisme di seluruh dunia.

Akibatnya, Soviet, yang menguasai tidak hanya sebagian besar orang berbahasa Rusia tetapi juga berbagai orang yang tidak berbahasa Rusia seperti negara-negara "Central Asian Turkic", tidak pernah mengeklaim memiliki sosialisme seperti itu dengan karakteristik Rusia.

Itu mungkin juga sebagian menjelaskan mengapa sistem Soviet runtuh di hadapan kapitalisme modern dan sosialisme China bertahan.

Juga, ada satu perbedaan yang signifikan antara dua eksperimen komunis. Pada akhir 1980-an, ketika Tembok Berlin runtuh, para pemimpin Soviet berpikir bahwa mereka perlu mengubah tidak hanya struktur ekonomi tetapi juga sistem politik, dengan membubarkan Partai Komunis yang berkuasa.

Tetapi orang Tionghoa berpikir secara berbeda, percaya bahwa PKC baik, tetapi sistem ekonomi perlu diubah. Akibatnya, mereka mengintegrasikan unsur-unsur kapitalis ke dalam ekonomi politik untuk beradaptasi dengan realitas baru tahun 1990-an.

“China mempercepat proses pembangunannya yang menakjubkan selama 50 tahun terakhir dengan kadang-kadang mendefinisikan sistem pemerintahannya sebagai 'sosialisme dengan karakteristik China', yang merupakan cara kode untuk mengekspresikan partisipasinya di dalam negeri dan internasional dalam ekonomi dunia kapitalis yang dipandu oleh perspektif yang biasanya digambarkan sebagai 'globalisasi neoliberal',” kata Richard Falk, pakar hubungan internasional terkemuka.

“Identitas seperti itu digarisbawahi oleh keanggotaan China di Organisasi Perdagangan Dunia (WTO), yang diterima secara luas sebagai badan institusional yang dipercaya untuk mengawasi dan mempromosikan neoliberalisme. Adalah umum bagi para ekonom untuk menggambarkan China setelah reformasi kebijakan yang terkait dengan Deng Xiaoping pada tahun 1991 sebagai 'ekonomi pasar sosialis',” kata Falk kepada TRT World.

Sementara PKC menggunakan berbagai tindakan otoriter untuk mengendalikan populasi terbesar di dunia, lanjut Falk, kelangsungan hidupnya tidak hanya dapat dijelaskan oleh otoritarianisme seperti yang biasanya digambarkan di dunia Barat.

Berbeda dengan pendekatan itu, keberhasilan PKC terutama terletak pada “catatan kompetensi administratifnya yang luar biasa” di dalam perbatasan China karena Beijing juga melakukan kebijakan luar negeri yang mengandalkan “pendekatan kekuatan lunak, menghasilkan banyak win/win solution” seperti Belt and Road Project yang sangat ambisius.

Baik perilaku internal maupun eksternal PKC jelas berbeda dari model Soviet, yang birokrasinya yang korup dan upaya militer petualang memperburuk keadaan negara dalam jangka panjang, yang mengarah pada keruntuhannya.

“Dalam dua dekade terakhir, China telah menyaksikan kenaikan ekonomi dan geopolitik terbesar dalam sejarah, diukur dengan pertumbuhan spektakuler, pengentasan kemiskinan ekstrem, dan peningkatan dominasi perbatasan teknologi paling signifikan dari inovasi abad ke-21,” kata Falk.

Menariknya, sementara banyak orang Barat melihat perkembangan China yang fenomenal ini sebagai keberhasilan model kapitalis mereka, di Beijing, pemahaman politiknya sama sekali berbeda, percaya bahwa itu adalah keajaiban interpretasi mereka sendiri tentang komunisme.

Marxisme Abad 21

Xi, yang juga kepala PKC, adalah kunci untuk memahami Marxisme abad ke-21. Bagi orang China, Xi mewujudkan kepemimpinan seperti apa yang dilambangkan Mao Zedong pada masa itu, jadi dia adalah perwakilan Maoisme saat ini.

“'Marxisme Abad 21' digunakan sebagai cara untuk mengidentifikasi dan menyoroti relevansi pemikiran Xi Jinping, dan mengangkatnya ke status yang setara dengan Mao Zedong,” kata Falk.

Akibatnya, pada tingkat doktrinal, Pemikiran Xi adalah kelanjutan dari Pemikiran Mao Zedong, menurut PKC. Banyak yang berharap bahwa PKC akan menyucikan Pemikiran Xi sebagai doktrin resmi terbarunya pada kongres partai ke-20 tahun ini.

“Dalam wacana ideologis, Xi lebih suka menekankan sifat sosialis dari pendekatan China daripada mengeklaim 'karakter Komunisnya'. Xi juga ingin pendengarnya menerima gagasan bahwa pemikiran Marxis itu dinamis dan tetap berada di abad ini penuh vitalitas,” papar sang profesor.

Marxisme abad ke-21 Xi juga agak menunjukkan keadaan baru PKC, yang belum mencapai komunisme seperti yang diteorikan oleh Karl Marx pada abad ke-19. “Secara teori, ini masih dalam perjalanan menuju keadaan yang diberkati itu. Untuk saat ini sedang melalui tahap sosialisme,” kata Parton.

“Analisis Marx dan Engels tentang kontradiksi dasar dalam masyarakat kapitalis tidak ketinggalan zaman, juga bukan pandangan materialis historis bahwa kapitalisme pasti akan mati dan sosialisme pasti akan menang,” kata Xi.

Tetapi banyak orang Barat percaya bahwa semua gelar dan kata-kata doktrinal ini digunakan untuk menutupi sifat kapitalis otoriter China. “Partai Komunis China tetap menjadi otoritas tertinggi negara, jadi ‘komunis’ harus tetap atas nama negara untuk mempertahankan legitimasi klaim partai atas kekuasaan tertinggi,” kata Matthew Bryza, mantan diplomat Amerika Serikat untuk Azerbaijan, pecahan Soviet.

“Seperti halnya semua partai komunis, seiring waktu, keserakahan dan kepentingan pribadi akhirnya menjadi lebih penting bagi kepemimpinan Partai Komunis China daripada ideologi,” kata Bryza kepada TRT World.

Terlepas dari kritiknya terhadap PKC, Bryza masih melihat Xi sebagai orang yang benar-benar percaya pada Marxisme.

“Xi Jinping tampaknya mencoba mengubah itu dan menarik negara itu sedikit mundur dari kapitalisme dan lebih ke ideologi komunisme yang egaliter,” katanya.

“Mengkuadratkan lingkaran ini adalah salah satu tantangan terbesar Xi.”