Wanita dengan 2 Suami Melahirkan Bayi, Siapa yang Jadi Ayah Biologis?

NEW DELHI - Seorang wanita India yang menikah dengan dua pria bersaudara pada Maret 2025 lalu sekarang telah melahirkan bayi. Lantas, secara hukum, siapa yang menjadi ayah biologis bayi tersebut?

Sunita Chauhan menikah dengan Pradeep Negi dan Kapil Negi mengikuti tradisi "jodiar"—istilah poliandri untuk komunitas Himachal Pradesh. Sunita tinggal bersama salah satu suaminya di distrik Sirmaur, sementara suaminya yang satunya lagi berada di luar negeri.

Baca Juga: Perempuan Ini Nikahi 2 Pria Sekaligus, Pesta Pernikahan Polandri Meriah 3 Hari Berturut-turut

Suaminya yang berada di luar negeri telah berbagi kebahagiaannya di media sosial dengan unggahan foto kelahiran si bayi. Unggahan itu menjadi viral.

Mengungkapkan perasaannya, sang suami yang tinggal di luar negeri menulis di media sosial bahwa dia ingin segera pulang untuk menggendong anaknya dan merasakan kebahagiaan menjadi seorang ayah.

Dia menambahkan bahwa meskipun sebelumnya dia tidak merasa begitu ingin pulang, sekarang dia menantikan untuk menghabiskan waktu berharga bersama keluarganya.

Unggahan viral tersebut telah memicu beragam reaksi online. Beberapa pengguna media sosial melihatnya sebagai cerminan tradisi budaya dan struktur sosial, yang lain menyatakan keterkejutannya atas ikatan keluarga yang tidak biasa tersebut.

Mengutip laporan dari ABP News, Kamis (23/4/2026), tradisi “jodidar”, yang masih dipraktikkan di beberapa wilayah Sirmaur, memungkinkan dua atau lebih saudara laki-laki dari keluarga yang sama untuk menikahi satu wanita. Meskipun praktik semacam itu lebih umum di masa lalu, pernikahan khusus ini telah menarik perhatian luas tahun lalu karena latar belakang modern pasangan tersebut.

Dengan kelahiran bayi ini, perayaan semakin meriah di dalam keluarga, penduduk setempat, serta pengguna media sosial yang telah menyampaikan ucapan selamat kepada keluarga poliandri tersebut.

Siapa Ayah Biologisnya?

Menurut sistem tradisi "jodidar" yang dipraktikkan oleh suku Hatti di wilayah tersebut, anak yang dilahirkan dianggap sebagai bagian dari keluarga besar, dibesarkan secara kolektif oleh ibu dan kedua ayah mereka.

Dalam praktiknya, Sunita bergantian "melayani" kedua suaminya, yang keduanya diakui sebagai ayah si bayi dalam komunitas mereka.

Sedangkan menurut hukum setempat, meskipun praktik ini berada di area abu-abu secara hukum, suami yang lebih tua biasanya disebut sebagai ayah sah dalam dokumen resmi, meskipun kedua pria bersaudara itu memikul tanggung jawab yang sama.