Mengapa Perebutan Masjid Shahi Jama Jadi Bentrokan Mematikan di India?

NEW DELHI - Ketika Nayeem Ahmad, 35, meninggalkan toko permennya pada Minggu pagi untuk membeli minyak goreng, adik laki-lakinya, Tasleem, tidak tahu bahwa ketegangan antaragama sedang memanas di Sambhal, kampung halaman mereka di negara bagian Uttar Pradesh di India utara.

Dalam beberapa menit, Tasleem menerima panggilan telepon yang tidak akan pernah dilupakannya: "Kakak laki-laki saya ditembak mati oleh polisi di siang hari."

Protes pecah di Sambhal pada Minggu pagi setelah pengadilan setempat memerintahkan survei arkeologi masjid abad ke-16, Masjid Shahi Jama, berdasarkan petisi yang mengklaim bahwa sebuah kuil Hindu pernah berdiri di tempatnya.

Di tengah bentrokan dengan polisi, setidaknya lima orang tewas karena luka tembak. Keluarga korban dan pengunjuk rasa lainnya menuduh polisi menembak mati mereka. Polisi, pada gilirannya, mengatakan "para penjahat melepaskan tembakan" dan mereka "sedang menyelidiki sumber tembakan".

Setelah kekerasan tersebut, otoritas distrik memutus internet, memerintahkan penutupan sekolah, dan melarang masuknya orang luar karena pasar tetap tutup di tengah tindakan keras polisi dan situasi seperti jam malam, kata penduduk setempat kepada Al Jazeera.

Jadi, apa yang memicu protes di Uttar Pradesh, negara bagian terbesar di India; seberapa unik klaim tentang sebuah masjid yang dibangun di atas sebuah kuil, dan mengapa beberapa pengacara senior menyalahkan pengadilan tinggi negara itu atas semua ini?

Mengapa Perebutan Masjid Shahi Jama Jadi Bentrokan Mematikan di India?

1. Nasionalis Hindu Klaim Masjid Shahi Jama Dibangun di Atas Kuil

Selama tiga tahun terakhir, kelompok dan aktivis nasionalis Hindu telah membanjiri pengadilan India dengan petisi di beberapa negara bagian, yang menuduh bahwa situs keagamaan Muslim dibangun di atas kuil Hindu yang dihancurkan.

Pada 19 November, pengadilan setempat di Sambhal mendengarkan salah satu petisi tersebut, yang mengklaim bahwa Kuil Harihar diubah menjadi masjid pada tahun 1529, yang memohon agar Survei Arkeologi India (ASI) "mengelola dan memiliki kendali penuh" atas situs tersebut.

Pengadilan memerintahkan survei terhadap lokasi masjid, yang dilakukan pada hari yang sama. Namun, tim tersebut kembali untuk kunjungan kedua pada dini hari Minggu pagi, dan "berita tersebut dengan cepat menyebarkan kepanikan di seluruh kota", Mashood Ali Farooqui, seorang advokat yang menjadi bagian dari tim survei, mengatakan kepada Al Jazeera.

"Informasi yang salah menyebar dengan cepat bahwa tim survei sedang menggali di dalam masjid, dan itu memicu kerumunan yang berkumpul di sekitar masjid," katanya. Dia seraya menambahkan bahwa dari pengalamannya, "kami tidak menemukan bukti yang tidak pada tempatnya atau bertentangan".