Miko Peled, Putra Jenderal Pendiri Israel yang Dianggap Pro-Palestina

Sejak saat itu, perjalanan politik dan moral Miko semakin cepat. Dia mencari kelompok dialog Yahudi-Palestina di San Diego, dan membaca buku-buku "Sejarawan Baru" Israel atas saran saudaranya Yoav, seorang instruktur ilmu politik di Universitas Tel Aviv. Dialog dan membaca mengekspos dia ke sisi lain dari cerita, yang paling penting, peristiwa tahun 1948.

Dia mendapatkan teman sejati di Nader Albanna, seorang Muslim yang lahir di Nazareth, dan mereka memulai proyek bersama untuk menyumbangkan kursi roda kepada pasien Palestina dan Israel. Segera, kunjungan rutin yang dilakukan Miko ke keluarganya di Yerusalem meluas hingga mencakup kontak barunya di Palestina. Dia menulis dengan sangat jujur tentang memerangi ketakutan yang secara tidak sadar diserapnya dan segera menjelajah ke daerah-daerah yang dianggap terlarang bagi orang Yahudi Israel, termasuk Area A Tepi Barat.

"Saya mulai percaya bahwa alasan keamanan yang dikutip oleh pejabat Israel untuk tembok dan pos pemeriksaan, yang menghalangi kami untuk mengunjungi dan mengenal orang-orang di 'sisi lain' hanyalah taktik menakut-nakuti yang dirancang untuk memperpanjang konflik," lanjut Miko dalam bukunya.

Dia pernah mengunjungi Beit Ummar, Bil'in, Nabi Saleh, Ramallah, Gaza dan banyak komunitas Palestina lainnya. Dia berpartisipasi dalam kegiatan perlawanan Palestina tanpa kekerasan, dan mengajar kelas karate di kamp pengungsi Duheisheh.

Berbagai kegiatannya itu mendorong Miko ke penemuan baru tentang dirinya dan konflik. Dia melakukan percakapan panjang dengan para pemimpin masyarakat, termasuk sejumlah mantan tahanan jangka panjang di penjara-penjara Israel, menambah narasi ketidakadilan yang dilakukan terhadap orang-orang Palestina dan ketahanan yang mereka tunjukkan.

"Retak terbentuk dalam keyakinan saya bahwa ada kebutuhan atau bahkan pembenaran untuk sebuah negara yang Yahudi," katanya.

Pada akhirnya, Miko memang mengikuti jejak Ayahnya, tetapi juga melampauinya. “Saya menyadari bahwa membangun demokrasi sekuler, pluralistik yang mencakup seluruh Palestina/Israel adalah hal terbaik bagi orang Israel dan Palestina dan bahwa solusi dua negara bukanlah solusi sama sekali...Pandangan saya...sebagian besar berubah sebagai akibat dari perjalanan saya ke seluruh Tepi Barat dan menyaksikan investasi besar Israel dalam infrastruktur untuk menarik pemukim Yahudi dan dengan demikian mengecualikan orang Palestina—milik siapa tanah itu...Saya menjadi yakin bahwa kebebasan universal di tanah air bersama adalah hal terbaik bagi kedua bangsa.”