Sejarah Adanya Warga Druze di Suriah Ingin Dijajah Israel

DAMASKUS - Druze adalah kelompok minoritas etnoreligius yang sebagian besar mengidentifikasi diri sebagai orang Arab dan berbahasa Arab. Mereka umumnya tinggal di Dataran Tinggi Golan, baik yang dikuasai Suriah atau pun Israel.

Diperkirakan satu juta orang Druze tinggal di Lebanon dan Suriah. Mereka tinggal di sekitar Gunung Lebanon di Lebanon utara dan di desa-desa dan kota-kota di Suriah selatan sekitar Sweida dan Jabal al-Druze, yang berarti "Gunung Druze" dalam bahasa Arab.

Melansir Times of Israel, sebuah video yang belum diverifikasi beredar di media sosial yang dimaksudkan untuk menunjukkan seorang anggota komunitas Druze di desa Hader di Suriah selatan menyerukan agar komunitas tersebut dianeksasi ke wilayah Israel di Dataran Tinggi Golan.

Meskipun pidatonya dalam bahasa Arab, versi video tersebut diunggah di X dengan teks berbahasa Inggris. Berbicara kepada banyak orang, pria itu memberi tahu mereka untuk mempertimbangkan seperti apa masa depan yang mereka inginkan setelah jatuhnya rezim Bashar al-Assad awal minggu ini.

"Jika kami harus memilih, kami akan memilih kejahatan yang lebih kecil," katanya. "Dan meskipun dianggap jahat untuk meminta dianeksasi ke Golan [Israel], itu adalah kejahatan yang jauh lebih kecil daripada kejahatan yang akan datang kepada kami."

Sejarah Adanya Warga Druze di Suriah Ingin Dijajah Israel

1. Tumbuh sebagai Sekte Syiah pada Abad ke-11

Melansir Al Jazeera, agama Druze tumbuh dari Islam Syiah Ismailiyah pada abad ke-11, tetapi telah berkembang hingga mencakup aspek-aspek agama lain, termasuk Hinduisme, serta filsafat kuno.

Keyakinan ini percaya pada reinkarnasi sambil mengakui tokoh-tokoh tradisional dalam Islam, Kristen, dan Yahudi.

Kelompok minoritas ini sebagian besar tetap terpisah dari masyarakat sekitar tanpa ada proselitisme dan pernikahan di luar agama tidak dianjurkan.

2. Awalnya Berkembang dari Mesir

Druze berasal dari Mesir sebagai cabang dari Syiah Ismal ketika, pada masa pemerintahan khalifah Fatimiyah keenam, al-Ḥakim bi-Amrullah yang eksentrik (memerintah 996–1021), beberapa teolog mulai mengorganisasikan sebuah gerakan yang menyatakan al-Ḥakim sebagai sosok ilahi.

Melansir Britannica, meskipun gagasan itu mungkin didorong oleh al-Ḥakim sendiri, gagasan itu dikutuk sebagai bid'ah oleh lembaga keagamaan Fatimiyah, yang menyatakan bahwa al-hakim dan para pendahulunya ditunjuk oleh Tuhan tetapi mereka sendiri tidak ilahi. Pada tahun 1017 doktrin itu pertama kali dikhotbahkan di depan umum, yang menyebabkan kerusuhan di Kairo.

Terjadi pula konflik dalam gerakan yang baru muncul itu ketika pendukung utama doktrin keilahian al-Hakim, Hamzah bin Ali bin Ahmad al-Zuzani, mendapati dirinya bersaing untuk mendapatkan otoritas dan pengikut dengan mantan muridnya, Muhammad al-Darazi. Namun, Hamzah tampaknya disukai oleh al-Hakim, dan al-Darazi dinyatakan murtad dalam gerakan itu dan kemudian menghilang (diyakini bahwa al-Hakim memerintahkannya untuk dibunuh). Meskipun al-Darazī telah meninggal, orang luar tetap mengaitkan namanya dengan gerakan itu sebagai al-Darazīyyah dan al-Duruz.

Al-Ḥakim menghilang secara misterius pada tahun 1021, dan gerakan tersebut dianiaya di bawah penggantinya, al-Zaḥir. Ḥamzah bersembunyi, meninggalkan Druze untuk dipimpin oleh al-Muqtana Baha al-Din, yang tampaknya masih berhubungan dengannya selama beberapa waktu. Kepercayaan Druze berangsur-angsur punah di Mesir tetapi bertahan di daerah-daerah terpencil di Suriah dan Lebanon, tempat para misionaris telah mendirikan komunitas-komunitas yang signifikan.

Al-Muqtana menarik diri dari kehidupan publik pada tahun 1037 tetapi terus menulis surat-surat pastoral yang menguraikan doktrin Druze hingga tahun 1043. Pada saat itu, proselitisme berakhir, dan Druze tidak lagi mengakui perpindahan agama ke agama tersebut.

3. Berkembang Pesat di Suriah

Meskipun Lebanon memiliki konsentrasi Druze terbesar, negara Suriah yang jauh lebih besar memiliki populasi Druze total terbesar—lebih dari 700.000 jiwa pada awal tahun 2020-an.

Melansir Britannica, sebagian besar Druze di Suriah tiba dari Lebanon pada abad ke-18 dan menetap di sekitar Al-Suwayda di wilayah Jabal al-Duruz (Pegunungan Druze), tempat sebagian besar Druze di Suriah masih tinggal hingga saat ini. Pada tahun 1925, pemimpin Druze Sulṭan al-Aṭrash memimpin pemberontakan melawan kekuasaan Prancis.

Setelah keberhasilan lokal, para nasionalis Suriah di luar komunitas Druze bergabung dalam pemberontakan, dan pemberontakan menyebar ke seluruh wilayah dan ke Damaskus sebelum ditumpas pada tahun 1927. Di antara warga Suriah, pemberontakan ini dikenang sebagai pemberontakan nasionalis pertama di negara itu.

Druze tetap menjadi tokoh politik yang menonjol selama beberapa dekade berikutnya. Pemberontakan Druze lainnya menyebabkan pemberontakan nasional dan penggulingan Presiden Adib al-Shishakli pada tahun 1954. Selain itu, putra Sulṭan al-Aṭrash, Manṣur al-Aṭrash, menjadi salah satu anggota pendiri Partai Baʿath Suriah. Ia kemudian menjabat sebentar sebagai juru bicara parlemen pada tahun 1965 hingga penangkapannya pada tahun 1966.

Baca Juga: 3 Dampak Tumbangnya Bashar Al Assad Versi Garda Revolusi Iran

4. Memiliki Ikatan yang Kuat Meski Tinggal di Berbagai Negara

Melansir Al Jazeera, komunitas tersebut ditemukan di Suriah, Lebanon, Yordania, Israel, dan Dataran Tinggi Golan – wilayah Suriah yang diduduki oleh Israel. Hubungan antara Druze di berbagai negara terus terjalin kuat.

Israel mengambil alih sebagian besar Dataran Tinggi Golan dalam Perang Arab-Israel 1967 dan kemudian mencaplok wilayah tersebut pada tahun 1981 meskipun dikutuk oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa dan masyarakat internasional. Hanya Amerika Serikat yang mengakui kedaulatan Israel atas Golan, yang secara strategis penting karena menghadap dataran Israel utara dan Suriah barat daya.

Setelah pendudukan dimulai, banyak warga Suriah dipaksa keluar dari Golan, dan Israel membangun pemukiman ilegal di sana. Sekitar 20.000 Druze tinggal di sana saat ini.

Diperkirakan 150.000 orang Druze di Israel memiliki kewarganegaraan. Mereka sebagian besar mengidentifikasi diri dengan Israel dan direkrut ke dalam militer Israel dengan istilah "perjanjian darah" yang sering digunakan untuk menggambarkan hubungan antara orang Druze Israel dan orang Yahudi Israel. Sebagai bagian dari ini, banyak orang Druze telah berjuang untuk Israel dalam perang-perangnya melawan tetangga-tetangga Arab dan Palestina.

5. Dikenal sebagai Pendukung Bashar Al Assad

Melansir Al Jazeera, di Suriah, kaum Druze merupakan pendukung awal Partai Baath Sosialis Arab yang berkuasa. Pada tahun 1963, perwira militer Druze bergabung dalam kudeta yang membawa partai tersebut berkuasa untuk pertama kalinya.

Makram Rabah, asisten profesor sejarah dan arkeologi di Universitas Amerika di Beirut yang telah banyak menulis tentang kaum Druze, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa mereka adalah "salah satu komunitas pendiri Lebanon, Suriah, Yordania, dan Palestina modern" dengan sejarah panjang di wilayah tersebut.

Rabah menggambarkan peran awal mereka sebagai pejuang perbatasan: "Seiring berjalannya waktu, mereka mengemban banyak tanggung jawab politik dan militer atas nama Kekhalifahan Muslim", katanya, mengacu pada peran yang dimainkan kaum Druze di Kekaisaran Abbasiyah, yang berdiri dari tahun 750 hingga 1258.

"Jadi semua ini menjadikan mereka ... salah satu suku yang bertahan hidup di Levant," kata Rabah.

Di Israel, beberapa anggota minoritas duduk di Knesset. Banyak kaum Druze juga telah mencapai posisi tinggi di militer.

Meskipun komunitas tersebut telah mengabdi kepada Israel, kaum Druze termasuk di antara para pengkritik paling keras undang-undang negara-bangsa tahun 2018. Puluhan ribu orang Druze berunjuk rasa di Tel Aviv untuk mengecam undang-undang yang mendefinisikan Israel sebagai "negara bangsa" bagi orang-orang Yahudi, dengan alasan bahwa undang-undang tersebut telah menurunkan status komunitas mereka ke status warga negara kelas dua.