4 Makna Bendera Merah di Pemakaman Ayatollah Ali Khamenei, Balas Dendam untuk Picu Perang Meluas

TEHERAN - Di Jalan Azadi Teheran, tempat jutaan orang berkumpul pada hari Senin untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Pemimpin tercinta mereka, Ayatollah Seyyed Ali Khamenei , seluruh ruas jalan didominasi bukan oleh warna hitam, warna tradisional berkabung, tetapi oleh lautan warna merah.

Bendera merah bertuliskan "Ya Latharat al-Hussein" ("Wahai Pembalas Hussein"), seruan yang berakar pada peringatan Syiah atas kemartiran Imam Hussein (AS) di Karbala pada tahun 680 M, muncul di sepanjang prosesi. Di samping mereka, para pelayat membawa varian baru: "Ya Latharat al-Khamenei." Adaptasi ini menggabungkan pemakaman pemimpin Iran yang gugur dengan salah satu simbol ketidakadilan yang paling kuat dalam Islam Syiah dan tuntutan pembalasan.

Warna dan nyanyian itu bukanlah kebetulan. Dalam tradisi Syiah, bendera merah menandakan darah yang tertumpah secara tidak adil dan kewajiban yang belum terpenuhi untuk membalasnya. Keberadaan bendera merah yang menonjol di pemakaman Pemimpin Revolusi Islam yang gugur menandai penyimpangan yang disengaja dari citra duka cita yang lazim, sebuah sinyal yang ditujukan kepada Washington dan Tel Aviv serta Teheran sendiri.

4 Makna Bendera Merah di Pemakaman Ayatollah Ali Khamenei, Balas Dendam untuk Picu Perang Meluas

1. Menyerukan Balas Dendam untuk Trump dan Netanyahu

Sebagian besar spanduk dan plakat di kerumunan besar menyerukan kematian Presiden AS Donald Trump dan perdana menteri rezim Israel Benjamin Netanyahu. Sebuah spanduk, yang ditulis dalam bahasa Inggris, hanya berbunyi, "AS membunuh ayah kami. Kami tidak akan membiarkanmu pergi."

"Kami tidak menginginkan kesepakatan. Kami menginginkan kepala Trump!" Para pelayat berulang kali meneriakkan seruan saat prosesi bergerak melalui berbagai jalan di pusat Teheran sebelum berkumpul di Lapangan Azadi yang ikonik. Di tempat lain, seruan tersebut berubah nada menjadi sebuah kalimat yang bergema di seluruh upacara, "Tidak ada kompromi, tidak ada penyerahan diri, balas dendam, balas dendam!"

Pada saat-saat paling intens, ketika para pelayat memukul dada mereka karena duka, seruan tersebut menyatu menjadi satu suara yang menggelegar: "Kata-kata kami satu! Balas dendam! Balas dendam!" dan "Kami akan membunuh, kami akan membunuh mereka yang membunuh Imam kami."

Sehari sebelum prosesi pemakaman, pada Minggu pagi, sebelum salat jenazah berjamaah di Grand Mosalla Teheran, penyair muda dan revolusioner Persia, Mohammad Rasouli, menyuarakan sentimen kolektif ini dari podium.

"Siapa pun yang membunuh Imamku, mengapa kita tidak membunuhnya? Adalah aib kita jika kita tidak membunuh pembunuhnya. Mulai sekarang, kain kafan akan menjadi pakaian kita. Aku bersumpah demi darahmu: pembunuhan Trump adalah kewajiban kita," bacanya. Respons kerumunan langsung dan menggelegar.

2. Duka Mendalam Rakyat Iran

Sepanjang rute prosesi pada hari Senin, tuntutan bulat untuk balas dendam diterjemahkan menjadi kesedihan dan tekad yang mendalam dan sangat pribadi. Percakapan dengan para pelayat – muda dan tua – menunjukkan betapa intim dan mendalamnya kehilangan itu dirasakan lintas generasi dan wilayah geografis.

Bagi generasi yang belum pernah mengenal Iran tanpa dirinya, kemartiran Pemimpin berarti berakhirnya satu-satunya realitas politik yang pernah mereka alami.

Amir, 35 tahun, dari ibu kota Teheran, menyatakannya dengan sederhana: "Saya lahir selama kepemimpinannya di negara ini. Saya tidak pernah mengenal Iran lain. Ini seperti kehilangan seorang ayah, seorang kakek."

Fatemeh Ghasemi, 65 tahun, dari Teheran, mengaitkan lamanya kepemimpinan Imam Khamenei dengan rasa stabilitas seumur hidupnya sendiri. "Selama 37 tahun, dia adalah tempat perlindungan kami," katanya kepada wartawan ini. "Mereka membunuhnya di rumahnya sendiri. Ini bukan sesuatu yang akan pernah kami lupakan."

Di antara para pelayat yang lebih muda, kemarahan itu membawa nuansa yang lebih tajam dan lebih membangkitkan semangat. Mohammad Jafari, 22 tahun, seorang mahasiswa dari Mashhad, berkata: "Setiap kali saya melihat wajah Trump di berita, darah saya mendidih. Saya siap pergi ke perbatasan. Saya siap bertempur. Saya siap mati untuk Imam saya."

Saeed Rahimi, 31, dari Teheran, menggambarkan momen itu dalam konteks eksistensial: "Kita tidak punya apa-apa lagi untuk kehilangan. Pemimpin kita telah tiada. Lingkungan kita telah dibom. Satu-satunya jalan ke depan adalah perlawanan."

Yang lain menyalurkan kesedihan mereka menjadi kemarahan moral. Hossein Karimi, 39, dari Qom, menunjuk pada korban termuda dari serangan yang menyebabkan pembunuhan Pemimpin, termasuk cucunya. "Mereka membunuh Zahra kami yang berusia 14 bulan. Seorang bayi. Mereka bukan tentara. Mereka adalah monster. Bagaimana mungkin seseorang berbicara tentang perdamaian dengan para pembunuh?"

Zahra Hosseini, 41, dari Teheran, berjalan tujuh kilometer dengan putrinya yang masih kecil untuk bergabung dalam prosesi tersebut. "Saya memegang tangannya di setiap langkah," katanya. "Saya ingin anak-anak saya tahu bahwa ibu mereka berdiri di hadapan Imam mereka hari ini dan bersumpah untuk membalas dendam."

Di tengah duka cita, seorang ulama dari kota suci Qom menyampaikan pengingat sejarah kepada kerumunan yang berduka: "Jika musuh percaya
"Jika mereka percaya bahwa pembunuhan seorang Pemimpin mengakhiri gerakan, mereka tidak memahami sejarah Islam. Ali (AS) dibunuh. Hassan (AS) diracuni. Hussein (AS) gugur sebagai martir. Namun Islam tetap bertahan. Begitu pula revolusi kita," katanya.

3. Pemerintah Iran Senada dengan Seruan Rakyat

Suara lantang di jalanan diimbangi dengan pernyataan dari para pejabat tinggi. Mohammad Bagher Zolghadr, Sekretaris Dewan Keamanan Nasional Tertinggi Iran, menggambarkan pemandangan itu dengan istilah yang secara langsung mencerminkan seruan massa.

"Lautan orang yang bergemuruh ini sekarang meneriakkan dua slogan: perlawanan terhadap musuh dan pembalasan atas darah Pemimpin Iran yang gugur sebagai martir," katanya.

Dalam pernyataan terpisah, Zolghadr lebih eksplisit tentang pembalasan: "Berkas pembalasan atas darah suci Khamenei Agung dan para martir Iran yang tertindas tetap terbuka." Para pelaku dan mereka yang memerintahkan kejahatan ini, pada waktu yang tepat, yang tidak akan lama lagi, akan menghadapi hukuman yang setimpal."

Ketua Parlemen dan negosiator utama Mohammad Baqer Qalibaf membingkai pembalasan yang dijanjikan dalam istilah ideologis yang lebih luas, mengaitkannya dengan narasi Poros Perlawanan transnasional.

"Darah pemimpin Revolusi Islam yang gugur akan dibalas dengan membebaskan semua Muslim di seluruh dunia dari penindasan AS-Israel," Qalibaf menyatakan selama pertemuan bilateral dengan perwakilan dari gerakan Amal Lebanon.

4. Memicu Konfrontasi Perang Skala Besar

Beberapa analis regional berpendapat bahwa skala dan intensitas sentimen publik yang ditampilkan dapat mendorong lembaga kebijakan luar negeri Iran menuju sikap yang lebih tegas daripada siklus sebelumnya. Pembalasan.

Selama bertahun-tahun, strategi Teheran didasarkan pada doktrin menyerap kemunduran taktis untuk menghindari konfrontasi langsung berskala besar. Namun, seruan publik yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk pembalasan dapat mempersempit ruang politik untuk menahan diri dengan memperkuat pandangan bahwa kegagalan untuk memberikan kerugian nyata pada musuh akan mengundang agresi lebih lanjut.

Para analis juga menyarankan Iran dapat lebih memperdalam koordinasinya dengan kelompok-kelompok perlawanan regional sekutu sebagai bagian dari strategi pertahanan maju berlapis.

Dalam kerangka kerja seperti itu, tekanan pada kepentingan Iran dapat semakin menghasilkan respons di berbagai teater, dengan kelompok-kelompok sekutu menjalankan fleksibilitas operasional yang lebih besar sambil tetap selaras dengan tujuan strategis Teheran.

Seruan untuk balas dendam, menurut para ahli, membuat pembatasan perang di masa depan ke satu wilayah geografis semakin tidak mungkin.