Menteri Israel Berdoa untuk Kemenangan Perang Gaza di Masjid Al Aqsa, Bagaimana Nasib Status Quo?

GAZA - Menteri Keamanan Nasional sayap kanan Israel , Itamar Ben-Gvir, telah memasuki kompleks Masjid Al-Aqsa di Yerusalem Timur yang diduduki. Dia berdoa untuk "kemenangan dalam perang, penghancuran Hamas, dan kembalinya para sandera".

Berdasarkan status quo yang berlaku sejak Israel merebut Yerusalem Timur pada tahun 1967, hanya umat Muslim yang diizinkan untuk salat di lokasi tersebut, sementara Wakaf (lembaga kepercayaan Islam) mengelolanya, dan pasukan Israel menjaga keamanan.

Ben-Gvir telah berulang kali melanggar kesepakatan tersebut sejak bergabung dengan kabinet Israel, dan penegakannya oleh Israel telah melunak.

Menteri Israel Berdoa untuk Kemenangan Perang Gaza di Masjid Al Aqsa, Bagaimana Nasib Status Quo?

1. Masjid Al-Aqsa Yerusalem Adalah Titik Api dalam Konflik Israel dan Palestina

Status hukum kompleks Masjid Al-Aqsa Yerusalem, yang dikenal oleh orang Yahudi sebagai Bukit Bait Suci, merupakan titik api yang berulang dalam konflik Israel-Palestina.

Pekan lalu, polisi Israel menggerebek Masjid Al-Aqsa, menyerang dan menangkap jamaah Palestina yang berada di dalam ruang salat. Roket ditembakkan ke Israel dari Gaza dan Lebanon sebagai balasan, yang menyebabkan peningkatan kekerasan singkat.

Pada tahun 2021, penggerebekan serupa menyebabkan serangan Israel selama 11 hari di Jalur Gaza.

Untuk memahami bagaimana satu penggerebekan polisi dapat memicu perang, kita harus memahami status quo yang mengatur kompleks Masjid Al-Aqsa.

Baca Juga: Mungkinkah Hamas dapat Jaminan Gencatan Senjata yang Langgeng dari Israel?

2. Israel Tak Memiliki Kedaulatan atas Yerusalem

Bagi warga Palestina – dan menurut hukum internasional – masalahnya cukup sederhana.

"Israel tidak memiliki kedaulatan atas Yerusalem [Timur] dan oleh karena itu tidak memiliki kedaulatan atas Al-Aqsa," yang terletak di Yerusalem Timur yang diduduki Israel, kata Khaled Zabarqa, pakar hukum Palestina untuk kota dan kompleks tersebut. Akibatnya, kata Zabarqa, hukum internasional menyatakan bahwa Israel tidak berwenang menerapkan status quo apa pun.

Bagi Palestina dan Wakaf, badan yang ditunjuk Yordania untuk mengelola kompleks Al-Aqsa, status quo ini berakar pada administrasi situs tersebut di bawah Kesultanan Utsmaniyah, yang menyatakan bahwa umat Islam memiliki kendali eksklusif atas Al-Aqsa, menurut Nir Hasson, jurnalis Haaretz yang meliput Yerusalem.

Namun, Israel memiliki pandangan yang berbeda, meskipun hukum internasional tidak mengakui upaya apa pun oleh kekuatan pendudukan untuk mencaplok wilayah yang telah didudukinya.

"Status quo yang dibicarakan Israel sama sekali berbeda dengan status quo yang dibicarakan Wakaf dan Palestina," jelas Hasson, dilansir Al Jazeera.

Bagi Israel, status quo mengacu pada perjanjian tahun 1967 yang dirumuskan oleh Moshe Dayan, mantan menteri pertahanan Israel. Setelah Israel menduduki Yerusalem Timur, Dayan mengusulkan pengaturan baru berdasarkan perjanjian Ottoman.

Menurut status quo Israel tahun 1967, pemerintah Israel mengizinkan Wakaf untuk mempertahankan kendali harian atas wilayah tersebut, dan hanya umat Muslim yang diizinkan untuk beribadah di sana. Namun, polisi Israel mengontrol akses ke situs tersebut dan bertanggung jawab atas keamanan, dan non-Muslim diizinkan untuk mengunjungi situs tersebut sebagai wisatawan.

Shmuel Berkovits, seorang pengacara dan pakar tempat-tempat suci di Israel, mengatakan status quo yang ditetapkan pada tahun 1967 tidak dilindungi oleh hukum Israel mana pun. Bahkan, pada tahun 1967, Dayan menetapkan status quo tanpa izin pemerintah, ujarnya.

Sejak 1967, undang-undang, tindakan pengadilan, dan pernyataan pemerintah Israel menciptakan kerangka kerja untuk status quo ini. Meskipun tidak ada hukum Israel yang melarang orang Yahudi untuk beribadah di Al-Aqsa, Mahkamah Agung Israel memutuskan bahwa larangan tersebut dibenarkan untuk menjaga perdamaian, jelas Berkovits.

Bagi banyak orang Israel, hal ini pun dianggap "dermawan", mengingat kemenangan mereka dalam perang 1967.

3. Orang Non-Muslim Bisa Mengunjungi Masjid Al Aqsa sebagai Wisatawan

Melansir Al Jazeera, antara 1967 dan 2000, non-Muslim dapat membeli tiket dari Wakaf untuk mengunjungi situs tersebut sebagai wisatawan. Namun, setelah Intifada kedua Palestina, atau pemberontakan, meletus pada tahun 2000 menyusul kunjungan kontroversial mantan Perdana Menteri Israel Ariel Sharon ke Al-Aqsa, Wakaf menutup situs tersebut untuk pengunjung.

Situs tersebut tetap tertutup bagi pengunjung hingga tahun 2003, ketika Israel memaksa Wakaf untuk mengizinkan masuknya non-Muslim. Sejak saat itu, pengunjung non-Muslim dibatasi oleh polisi Israel pada jam dan hari tertentu.

Menurut Hasson, Wakaf tidak mengakui pengunjung ini, dan menganggap mereka sebagai "penyusup".

Pada tahun 2015, perjanjian empat pihak antara Israel, Palestina, Yordania, dan Amerika Serikat menegaskan kembali status quo tahun 1967. Sebagai bagian dari perjanjian tersebut, pemimpin Israel Benjamin Netanyahu menegaskan kembali komitmen negaranya terhadap status quo.

Meskipun status quo versi tahun 1967 masih dibicarakan hingga saat ini, Zabarqa mengatakan: "Ini adalah upaya untuk menyesatkan opini publik internasional."

4. Orang Yahudi Kerap Beribadah di Masjid Al Aqsa

Sejak 2017, orang Yahudi secara diam-diam diizinkan untuk beribadah di kompleks tersebut, menurut Eran Tzidkiyahu, dari Universitas Ibrani Yerusalem dan Forum Pemikiran Regional.

Melansir Al Jazeera, tidak semua orang Yahudi bersalah atas pelanggaran ini. Bahkan, sebelum memasuki kompleks Al-Aqsa, pengunjung melewati sebuah tanda yang memperingatkan orang Yahudi bahwa Kepala Rabbinat melarang mereka masuk karena kesucian situs tersebut.

Utamanya, kaum Zionis religius, yang saat ini diwakili dalam pemerintahan Israel oleh kelompok garis keras seperti Menteri Keamanan sayap kanan Itamar Ben-Gvir, yang berdoa di situs tersebut dan memberikan tekanan untuk mengubah status quo, kata Hasson.

Bagi mereka, tekanan ini telah membuahkan hasil. Hasson mengatakan polisi telah memberikan lebih banyak kebebasan kepada orang Yahudi yang berdoa di kompleks Al-Aqsa sejak 2017.

Zabarqa menyesalkan bahwa kepolisian Israel "telah mengubah dirinya dari badan profesional yang menegakkan supremasi hukum menjadi badan yang memberikan perlindungan bagi orang-orang yang melanggar hukum".

Sementara itu, warga Palestina memandang perubahan ini sebagai upaya untuk "menjadikan kompleks itu Yahudi dan mengusir umat Muslim dan Islam dari Al-Aqsa", kata Zabarqa.

Bagi mereka, Al-Aqsa adalah sudut kecil terakhir Palestina yang tidak sepenuhnya diduduki Israel.

Hasson mengatakan bahwa warga Palestina bangga melawan pendudukan Israel atas situs tersebut, tetapi jika Palestina kehilangan Al-Aqsa, rasanya seolah-olah "semuanya hilang. Tidak ada yang tersisa."