Sejarah Adanya Warga Druze di Suriah Ingin Dijajah Israel

DAMASKUS - Druze adalah kelompok minoritas etnoreligius yang sebagian besar mengidentifikasi diri sebagai orang Arab dan berbahasa Arab. Mereka umumnya tinggal di Dataran Tinggi Golan, baik yang dikuasai Suriah atau pun Israel.

Diperkirakan satu juta orang Druze tinggal di Lebanon dan Suriah. Mereka tinggal di sekitar Gunung Lebanon di Lebanon utara dan di desa-desa dan kota-kota di Suriah selatan sekitar Sweida dan Jabal al-Druze, yang berarti "Gunung Druze" dalam bahasa Arab.

Melansir Times of Israel, sebuah video yang belum diverifikasi beredar di media sosial yang dimaksudkan untuk menunjukkan seorang anggota komunitas Druze di desa Hader di Suriah selatan menyerukan agar komunitas tersebut dianeksasi ke wilayah Israel di Dataran Tinggi Golan.

Meskipun pidatonya dalam bahasa Arab, versi video tersebut diunggah di X dengan teks berbahasa Inggris. Berbicara kepada banyak orang, pria itu memberi tahu mereka untuk mempertimbangkan seperti apa masa depan yang mereka inginkan setelah jatuhnya rezim Bashar al-Assad awal minggu ini.

"Jika kami harus memilih, kami akan memilih kejahatan yang lebih kecil," katanya. "Dan meskipun dianggap jahat untuk meminta dianeksasi ke Golan [Israel], itu adalah kejahatan yang jauh lebih kecil daripada kejahatan yang akan datang kepada kami."

Sejarah Adanya Warga Druze di Suriah Ingin Dijajah Israel

1. Tumbuh sebagai Sekte Syiah pada Abad ke-11

Melansir Al Jazeera, agama Druze tumbuh dari Islam Syiah Ismailiyah pada abad ke-11, tetapi telah berkembang hingga mencakup aspek-aspek agama lain, termasuk Hinduisme, serta filsafat kuno.

Keyakinan ini percaya pada reinkarnasi sambil mengakui tokoh-tokoh tradisional dalam Islam, Kristen, dan Yahudi.

Kelompok minoritas ini sebagian besar tetap terpisah dari masyarakat sekitar tanpa ada proselitisme dan pernikahan di luar agama tidak dianjurkan.

2. Awalnya Berkembang dari Mesir

Druze berasal dari Mesir sebagai cabang dari Syiah Ismal ketika, pada masa pemerintahan khalifah Fatimiyah keenam, al-Ḥakim bi-Amrullah yang eksentrik (memerintah 996–1021), beberapa teolog mulai mengorganisasikan sebuah gerakan yang menyatakan al-Ḥakim sebagai sosok ilahi.

Melansir Britannica, meskipun gagasan itu mungkin didorong oleh al-Ḥakim sendiri, gagasan itu dikutuk sebagai bid'ah oleh lembaga keagamaan Fatimiyah, yang menyatakan bahwa al-hakim dan para pendahulunya ditunjuk oleh Tuhan tetapi mereka sendiri tidak ilahi. Pada tahun 1017 doktrin itu pertama kali dikhotbahkan di depan umum, yang menyebabkan kerusuhan di Kairo.

Terjadi pula konflik dalam gerakan yang baru muncul itu ketika pendukung utama doktrin keilahian al-Hakim, Hamzah bin Ali bin Ahmad al-Zuzani, mendapati dirinya bersaing untuk mendapatkan otoritas dan pengikut dengan mantan muridnya, Muhammad al-Darazi. Namun, Hamzah tampaknya disukai oleh al-Hakim, dan al-Darazi dinyatakan murtad dalam gerakan itu dan kemudian menghilang (diyakini bahwa al-Hakim memerintahkannya untuk dibunuh). Meskipun al-Darazī telah meninggal, orang luar tetap mengaitkan namanya dengan gerakan itu sebagai al-Darazīyyah dan al-Duruz.

Al-Ḥakim menghilang secara misterius pada tahun 1021, dan gerakan tersebut dianiaya di bawah penggantinya, al-Zaḥir. Ḥamzah bersembunyi, meninggalkan Druze untuk dipimpin oleh al-Muqtana Baha al-Din, yang tampaknya masih berhubungan dengannya selama beberapa waktu. Kepercayaan Druze berangsur-angsur punah di Mesir tetapi bertahan di daerah-daerah terpencil di Suriah dan Lebanon, tempat para misionaris telah mendirikan komunitas-komunitas yang signifikan.